欧阳修哪个朝代的

欧阳修哪个朝代的
欧阳修哪个朝代的

欧阳修哪个朝代的
欧阳修(1007～1072)
北宋政治家、文学家.唐宋古文八大家之一.字永叔,号醉翁,晚号六一居士（金石刻一千卷,《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.）.吉州永丰（今属江西）人.欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡.
生平欧阳修幼年丧父,在寡母抚育下读书.仁宗天圣八年（1030）欧阳修成为进士.次年任西京（今洛阳）留守推官,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文.景佑元年(1034),召试学士院,授任宣德郎,充馆阁校勘.景佑三年,范仲淹上章批评时政,被贬饶州.欧阳修为他辩护,被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令.
康定元年(1040),欧阳修被召回京,复任馆阁校勘,后知谏院.庆历三年(1043),范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,提出了改革吏治、军事、贡举法等主张.庆历五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁县）太守.以后,又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）.至和元年(1054)八月,奉诏入京,与宋祁同修《新唐书》.
嘉佑二年(1057)二月,欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,提倡平实的文风,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人.这对北宋文风的转变很有影响.
嘉佑五年(1060),欧阳修拜枢密副使.次年任参知政事.以后,又相继任刑部尚书、 等职.英宗治平二年(1065),上表请求外任,不准.此后两三年间,因被蒋之奇等诬谤,多次辞职,都未允准.神宗熙宁二年(1069),王安石实行新法.欧阳修对青苗法曾表异议,且未执行.熙宁三年(1070),除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受.改知蔡州（今河南汝南县）.这一年,他改号“六一居士”.熙宁四年(1071)六月,以太子少师的身份辞职.居颍州.1072年9月22日欧阳修逝世,卒谥文忠.宋代苏轼书欧阳修《醉翁亭记》(原拓)
文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖.他的文学成就以散文最高,影响也最大,是唐宋八大家之一.他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出：“道胜者,文不难而自至”（《答吴充秀才书》）,“道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》）.他所讲的道,主要不在于伦理纲常,而在于关心百事.他认为学道而不能至,是因为“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》）.他反对“务高言而鲜事实”（《与张秀才第二书》）,主张“言以载事而文以饰言”（《代人上王枢密求先集序》）.他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩.他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用.
欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等.他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格.叙事既得委婉之妙,又简括有法；议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量.章法结构既能曲折变化而又十分严密.《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作.
欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声.他的笔记文,有《归田录》、《笔说》、《试笔》等.文章不拘一格,写得生动活泼,富有情趣,并常能描摹细节,刻画人物.其中,《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻,介绍自己的写作经验,都很有价值.
欧阳修的赋也很有特色.著名的《秋声赋》运用各种比喻,把无形的秋声描摹得非常生动形象,使人仿佛可闻.这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的发展具有开拓意义.
欧阳修的诗歌创作成就不及散文,但也很有特色.他的一些诗反映人民的疾苦,揭露社会的黑暗,如《食糟民》、《答杨子静祈雨长句》.他还在诗中议论时事,抨击腐败政治,如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》.其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》,表现了诗人对妇女命运的同情,对昏庸误国的统治者的谴责.但他写得更多、也更成功的,是那些抒写个人情怀和山水景物的诗.
他的诗在艺术上主要受韩愈影响.《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品,模仿韩愈想象奇特的诗风.但多数作品,主要学习韩愈“以文为诗”,即议论化、散文化的特点.虽然他以自然流畅的诗歌语言,避免了韩愈的险怪艰涩之弊,但仍有一些诗说理过多,缺乏生动的形象.
欧阳修还有一部分诗作写得沉郁顿挫,笔墨淋漓,将叙事、议论、抒情结为一体,风格接近杜甫,如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻,气势豪放,却近于李白,如《庐山高赠同年刘中允归南康》.更多的写景抒情作品,或清新秀丽,或平淡有味,如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗,满川明月一猿哀”,《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿,花发江边二月晴”等.总的来看,他的诗歌风格还是多样的.
欧阳修还善于论诗.在《梅圣俞诗集序》中,他提出诗“穷者而后工”的论点,发展了杜甫、白居易的诗歌理论,对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响.他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话,以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌,成为一种论诗的新形式.
欧阳修也擅长写词.他的词,主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类,善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首,描绘颍州西湖的自然之美,写得恬静、澄澈,富有情韵,宛如一幅幅淡雅的山水画.另一些词的“杏花红处青山缺,山畔行人山下歇”（〔玉楼春〕）,“堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天.绿杨楼外出秋千”(〔浣溪沙〕)等,也都是写景的佳句.偏重抒情的词,写得婉曲缠绵,情深语近,例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,“平芜尽处是春山,行人更在春山外”,通过春水春山,把感情抒写得非常深挚.他还有一些词,虽然颓唐叹老、牢骚不平,却直抒胸臆,表现出襟怀豪逸和乐观的一面.还有一些艳词,虽写男女约会,也朴实生动；当然,其中也不免有浅薄庸俗的作品.
欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就.在经学方面,他研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说,提出自己的创见.史学造诣更深于经学.除了参加修撰《新唐书》250卷外,又自著《新五代史》,总结五代的历史经验,意在引为鉴戒.他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻,编辑成一部考古学资料专集——《集古录》.
欧阳修在中国文学史上有重要的地位.他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩.由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈,“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）.他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响.其中,苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风.北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格.他的文风,还一直影响到元、明、清各代