上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思反映了人类哪方面的进步

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 05:39:54
上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思反映了人类哪方面的进步

上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思反映了人类哪方面的进步
上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思反映了人类哪方面的进步

上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思反映了人类哪方面的进步
建造房屋,住房方面的进步

说明了神农氏是农耕之祖 人类社会从狩猎采集时代向农耕文明转变,开始建造房屋定居生活。

人类社会从狩猎采集时代向农耕文明转变
1 结束了长期迁移、颠簸流离的生活,安定下来使人类有更多时间进行生产劳动,为种族繁衍、农牧业生产创造了更好的条件。
2 聚居数量的增多,促进了同氏族的联盟团结,为集落的出现奠定了基础。
3 定居下来的种族容易受到异族的入侵掠夺,在战争过程中俘虏奴隶,客观地促进了生产经验的交流,发展了生产力。
4 定居的人类改造了周边的生...

全部展开

人类社会从狩猎采集时代向农耕文明转变
1 结束了长期迁移、颠簸流离的生活,安定下来使人类有更多时间进行生产劳动,为种族繁衍、农牧业生产创造了更好的条件。
2 聚居数量的增多,促进了同氏族的联盟团结,为集落的出现奠定了基础。
3 定居下来的种族容易受到异族的入侵掠夺,在战争过程中俘虏奴隶,客观地促进了生产经验的交流,发展了生产力。
4 定居的人类改造了周边的生态环境,同时驯化了一些牲畜,如马狗等。使人类作为万物之灵的地位逐渐凸现出来

收起

上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.--中的问题 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨. 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思 ”上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨“中的圣人是谁 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.促使原始居民取得这一巨大进步的原因是什么促使原始居民取得这一巨大进步的原因是:上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨中的易之以宫室的主要哪种原始居民 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思反映了人类哪方面的进步 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨.人类走出洞穴,盖房定居有什么重大意义? “上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁? 《周易》中的圣人是谁?上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨 .的意思 上古穴居而野处,后世圣人易之宫室,上栋下宇,以待风雨.出现在什么时期 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.反映出我国原始居民在居住条件有了什麼变化 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.说明人类的居住发生了怎样的变化?请举例说明 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.” 急用,明天要交 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”这句话的意思谁知到呀 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”那个“上栋下宇”是什么 意思? 这番话反映了人类在什么方面的巨大进步上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.——《周易》