“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/26 02:58:59
“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?

“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?
“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?

“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?
哈哈,这道题我曾经答过!
这句话出自《易经 系辞下传》说:“上古穴居而野处,后世圣人,易这以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮.”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密第一流,终于有了自己特立独行的思想,这就是文明的发端.
这里的“圣人”应该不是特指,而是对有才华,对人类生产生活做出杰出贡献者的统称.
如果硬要说特指某个人,那只能是神话传说中的“有巢氏”了!因为传说中是他教会了人们筑巢以居!

“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁? 《周易》中的圣人是谁?上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨 .的意思 上古穴居而野处,后世圣人易之宫室,上栋下宇,以待风雨.出现在什么时期 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.--中的问题 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨. 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思 ”上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨“中的圣人是谁 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.反映出我国原始居民在居住条件有了什麼变化 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.说明人类的居住发生了怎样的变化?请举例说明 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.” 急用,明天要交 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”这句话的意思谁知到呀 《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”那个“上栋下宇”是什么 意思? 这番话反映了人类在什么方面的巨大进步上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.——《周易》 关于“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”的3个问题……拜托拜托……历史考试要用“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”中的“穴居于野处” 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.-----{周易} 穴居和宫室指什么最早的“宫室”代表有什么样式?从:“穴居而野处”到“易之以宫室”主要反映了什么重大的社会问 《周易》中圣人指谁1.炎帝2.黄帝3.尧4.禹“上古穴居而野处 后世圣人易致以宫室 上栋下宇 以待风雨” 上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨中的易之以宫室的主要哪种原始居民