初一文言文:预浩父女开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.”其用心

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 21:00:26
初一文言文:预浩父女开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.”其用心

初一文言文:预浩父女开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.”其用心
初一文言文:预浩父女
开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.”其用心之精盖如此.国朝(宋朝)以来,木工一人而已,至今木工皆以预都料为法.有《木经》三卷行于世.世传浩惟一女,年十余岁,每卧,则交手于胸为结构状,如此越年,撰成《木经》三卷,今行于世是也.
并解释加点“之”的意思:
望之不正而势倾西北
人怪而问之
吹之不百年
其用心之精盖如此
解释“制度”:而制度甚精( ) 解释“越”如此越年( ) 本人有260分!

初一文言文:预浩父女开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.”其用心
之1:开宝寺塔
之2:预浩
之3:开宝寺塔
之4:结构助词,无意,不译
制度:结构
越:过了(时间上)
给分吧,要不就小狗

开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也。塔初成,望之不正而势倾西北。人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来,木工一人而已,至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女,年十余岁,每卧,则交手于胸为结构状,如此越年,撰成《木经》三卷,今行于世是也。
开宝寺塔,是都料匠(官职)预浩所造,在京师所有塔中是最高...

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开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也。塔初成,望之不正而势倾西北。人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来,木工一人而已,至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女,年十余岁,每卧,则交手于胸为结构状,如此越年,撰成《木经》三卷,今行于世是也。
开宝寺塔,是都料匠(官职)预浩所造,在京师所有塔中是最高的,结构也是最精良的。塔刚建成的时候,望之(塔)不端正而向西北倾斜,大家都奇怪,问预浩,预浩说:“京城地势平坦无山,而多刮西北风,(风)吹之(塔)不用一百年,(塔)自然就正过来了。”预浩用心之精细大抵如此(大概就象这样).宋朝开国以来,(象样的,著名的,专家级的)木工就这一人而已,至今木工皆以预都料(姓+官职)为榜样(标准)。预浩著有《木经》三卷流传于世。世上(另外一种)传言说预浩只有一女,年十余岁,每当睡觉时,都把手交叉于胸前做出象结构的样子(睡觉都在研究,顶!),如此过了一年,撰写成《木经》三卷,就是现在流传在世上的(这部书)。

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初一文言文:预浩父女开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也.”其用心 《预皓父女》文言文作者在写预皓父女二人时,描写方法有什么不同? 预浩父女 (最快今晚,最迟明晚!开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也. 预浩父女中的都料匠预浩与预都料是同一人吗?根据是什么开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也.塔初成,望之不正而势倾西北.人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西 预浩父女 如此越年中越字解释(出自文言文预浩父女) 预浩父女 文言文联系《梵天寺木塔》,判断《预浩父女》中的预浩与《梵天寺木塔》中的喻皓是不是一个人?根据是什么? 预浩父女 不要罗嗦! 京师人爱竹 文言文 文言文《预浩父女》中的预浩和《梵天寺木塔》中的喻皓是同一个人吗?根据是什么? 预浩父女的阅读答案 预浩父女的阅读答案 预浩父女中的都料匠预浩与预都料是同一人吗? 预浩父女中都料匠预浩所造也的意思 《预浩父女》欧阳修的《归田录》中的一段 欧阳修《归田录·预浩父女》无奈无奈 贾岛初赴举,在京师.一日 初一文言文