作业帮“万恶”的“旧社会”到底是怎么样的?然而,我在政治课上接受的看问题要看主流的思想方法又作怪了.这不“杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 17:53:07
“万恶”的“旧社会”到底是怎么样的?然而,我在政治课上接受的看问题要看主流的思想方法又作怪了.这不“杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝
“万恶”的“旧社会”到底是怎么样的?
然而,我在政治课上接受的看问题要看主流的思想方法又作怪了.这不“杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子……年年如此,家家如此……”“我在朦胧中,又隐约听到远处的爆竹声连绵不断,……”如果我们细心点,完全可以从小说中读出鲁镇大多数人过的生活,其实也是比较幸福的,至少吃得起饭!祥林嫂的命运是悲惨,但是她毕竟只是少数人呀!如果她的命运代表了当时的多数人,那鲁镇的人们就一定不会那么“大惊小怪”的了.
“万恶”的“旧社会”到底是怎么样的?然而,我在政治课上接受的看问题要看主流的思想方法又作怪了.这不“杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝
因此在它前面冠以“万恶的”粘合“万恶的旧社会”已经成为固定词组.另一个固定词组是“新旧社会两重天”.它们高频率的反复使用,自然内化了人们对官方意识形态附加涵义的认同,使之成为一种无意识,不知不觉驱动人们的认知模式.况且还有一整套忆苦思甜（新旧社会对比、忆苦饭）教育制度运作,强化、巩固其观念体系.虽然戒毒、禁赌、关闭妓院、打击会道门等雷厉风行的社会改造取得了惊人成功,但由“旧社会”一词造成的观念断裂（一次比一次激进的近代革命到此达于登峰造极）、屏蔽却诱发了一系列误区：既然它指称的社会呈现出整体反动性,那么在这个社会得势的统治阶级成员,就应该被进行专政打入另册,不能讲人道、行仁政（镇反、肃反和屡次运动对历史反革命清算）,缺乏积极的社会氛围、建设性的全民和解；对服务于它的政府人员（哪怕做技术的都称伪人员）、律师、报人、教师等知识分子,都视为旧人员而犯有原罪,思想感情、立场观点甚至学术技能都是有问题的,伴随不断运动的世界观改造成为他们的毕生功课；大多数起源于西方的人文科学如法学、经济学（包括金融学和管理学）、政治学、社会学、人类学、宗教学（从中央到地方宗教事务部门全被撤消）、美学、性学都被一竿子打死,宣判为资产阶级反动学说,系科被撤消（北京政法学院等法律教育机构一律被撤消）,教授被转行,学说被批判,图书被封存；超越阶级界限、粘合力极强且拥有自治权的民间中层组织（武训兴办的义学是它的组成部分之一）,被当成封建性的族权——宗族（又称为氏族）加以取缔…… 因扫荡旧社会的道德优越感激发起来的乐观主义、发展焦虑,助长了经济制度改造和建设方面对一大二公、计划的信赖,臣服于苏联工业化模式的推动下,牺牲农业（重、轻、农）,借助强劲行政力量的命令式社会动员（就业率超常）获得极大效率,但反经济规律的穷过渡、大跃进、大炼钢铁、过度密植、工业学大庆、农业学大寨、割资本主义尾巴、高积累……却是灾难性的.由于生活在“美丽新世界”,“吃二遍苦,受二茬罪”这个旧社会复辟的可怕预言对人们的恐吓,一方面使他们盲目信赖现实政治及其宣传,一方面使他们对被判为敌对势力的人充满盲目仇恨（哪怕并不了解他的罪行）,成为一种合法伤害权.后文革时期以至2000年代的口语里虽然仍保留了该词,但使用频率已经大大下降,作为时间标记的功能还有,原有意识形态涵义还沉睡着,只是随着阶级斗争气氛淡化（没有完全失效）,它的控诉色彩、政治正确的成分都日渐稀薄.以调侃语气使用“旧社会”的也出现了：面对婚姻市场成本上升的人怀恋“旧社会”的早婚、多妻、女性柔顺；重庆九龙坡凤中路餐馆拿它为名以广招徕；诅咒村干部恶霸、腐败的对比说旧社会地主的节俭；低收入阶层埋怨消费物价飞涨就像旧社会；等等.