求张九龄:感遇四首之一诗译和赏析张九龄:感遇四首之一孤鸿海上来,池潢不敢顾.侧见双翠鸟,巢在三珠树.矫矫珍木巅,得无金丸惧.美服患人指,高明逼神恶.今我游冥冥,弋者何所慕.

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求张九龄:感遇四首之一诗译和赏析张九龄:感遇四首之一孤鸿海上来,池潢不敢顾.侧见双翠鸟,巢在三珠树.矫矫珍木巅,得无金丸惧.美服患人指,高明逼神恶.今我游冥冥,弋者何所慕.

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求张九龄:感遇四首之一诗译和赏析
张九龄:感遇四首之一
孤鸿海上来,池潢不敢顾.
侧见双翠鸟,巢在三珠树.
矫矫珍木巅,得无金丸惧.
美服患人指,高明逼神恶.
今我游冥冥,弋者何所慕.

求张九龄:感遇四首之一诗译和赏析张九龄:感遇四首之一孤鸿海上来,池潢不敢顾.侧见双翠鸟,巢在三珠树.矫矫珍木巅,得无金丸惧.美服患人指,高明逼神恶.今我游冥冥,弋者何所慕.
感遇 ① 其一
  孤鸿海上来,池潢②不敢顾.侧见双翠鸟③,巢在三珠树④,矫矫珍木颠,得无金丸惧⑤?美服患人指⑥,高明逼神恶⑦,今我游冥冥⑧,弋者何所慕⑨.
  [注解]
  ①感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗.诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首,此处所选分别为第四、第一、第二和第七首.②池潢(huang):积水池,护城河,代指朝廷.③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩.④三珠树:神话传说中的宝树.本作三株树.见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠.”⑤“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不.金丸,弹弓的子弹.⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责.⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶.高明,指地位官职尊贵的人.西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室.”⑧冥冥:高远的天空.⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人.慕,想猎取鸟的欲望.
  [赏析]
  这首诗讲述了一个寓言故事:一只来自大海上的鸿雁,独自飞临一座城池边.城中高高的神树之上,两只翠鸟正得意洋洋地站在那儿.鸿雁预料他们终将自取祸患,于是自己展翅高飞,离开了这险恶之地.
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受.孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流.全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀.
  全诗共十句,可分为两层.前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶.而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天.“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句.前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问.翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶.”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近.正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞.这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行.第二层写出了孤鸿的感受.
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况.孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢.然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地.“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至.与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰.真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣.
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理.活

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