常识与教条有什么区别

常识与教条有什么区别
常识与教条有什么区别

常识与教条有什么区别
本本主义即教条主义,一切死搬理论不切合实际.毛泽东选集（全四卷）第一卷 反对本本主义 （一九三○年五月） 毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的.那时没有用“教条主义”这个名称,而叫它做“本本主义”.毛泽东曾撰《反对本本主义》一文,提倡切身实践,立足实际,调查研究,指出理论与实际要相结合；反对本本,反对教条,号召人们不唯书,不唯上,只唯实.这篇文章在毛泽东思想发展史中占有重要地位,就是在今天看来,文章所倡导的尊重事实,切身实践,实事求是的原则仍然具有重要的现实意义.需要明确的是,这里的反对本本主义,主要是站在实用主义、“功利”主义的立场,把一个思想认识上的问题变得具有可操作性,技术性,用来解决当时迫切革命实际问题和具体实践问题实际问题.它是一个理论问题,更是一个实践问题；是一个认识论的问题,更是一个方法论问题.这是认识的需要,更是实践的需要,现实的需要.那么,今天,我们当如何在思想观念上真正地反对本本主义?我们说常的本本主义,我觉得都可以称之为“小”本本主义.所以称其“小”,因为存在着一个“更大”的本本主义,这就是我们一出生所面对的一个既定的、被预设了的“四化”世界——表象化、、概念化、世俗化、偏见化.这“四化”世界的形成,其中有你、我的“功劳”,有每个人的“功劳”,是“先天综合判断”的结果.当然,这“四化世界”不是我们大家想面对的现实,但也是无奈的事情,因为人必须付出代价、多次的代价后,才有可能获得某方面、某些临时性的真相或真实.在这个教条的、本本的“四化世界”里,我觉得一切都是颠倒着.黑与白,是与非,真与假；高贵与低贱,卑鄙与高尚,伟大与渺小,无不颠倒.我曾对朋友和身边的人说,“你不要认为你看到的,听到的,想到的就是正确的；如果你一定认为自己看到的,听到的,想到的就是正确的话,这就是你之所以平庸的原因.”佛家更是智慧指出：凡所有象,皆是虚妄.我时常想,如果把这个颠倒的世界颠倒过来,人类社会就会在瞬间向前推进五千年.这不仅有认识上、观念上的进步,而且包括社会发展的进步,马克思就说过,理论一旦为群众所掌握,也会变成物质的力量.我们的古人其实非常智慧,其见解和思想并不低于后人,这也是我们的骄傲与悲哀所在——早在二千多年前,庄子就曾言：“天之君子,人之小人；人之小人,天之君子.”意思是说,老天认为是君子的人,世人则认为是小人；而世人认为是小人的人,老天则认为是君子.怪.怪乎哉?事实就是这样,世人喜欢和真理作对,而且几乎形成了主观无意识,有什么办法.“二人同心,其利断金”,若整个社会的人群同心呢,结果当然是人定胜天.人胜了,真理就败下阵来,它败退到了彼岸,无法企及的彼岸,只剩下供哲学家感叹的虚无的表象的世界.也许我们不必忧心忡忡于观念秩序的混乱,斤斤计较于社会现实的虚伪；而且,“我们所有的人都有缺点和错误,让我们互相原谅彼此的愚蠢,这是自然的第一法则（伏尔泰语）.”如此方不失为豁达、明智的人生.学会傻笑,但不是冷笑；学会接受,但不是拒绝,也许更为超脱.“我思故我在”,但其情其思仍不能改变我们仍都是一个个做着梦的人.当我们从另一个世界反观我们生活其中的世界的时候,你也许会发现原来我们孜孜追求的事物,原来自认为牢牢掌握的真理是多么地渺小、可笑与盲目,而那懵懵懂懂的境界才是最大的精神自由与唯一实在.然而,我们毕竟还活着,活在现实里,而且,我们还要继续生存,还要读书,还要明理,甚至还要点思想.就是说,有时我们还需要认真地活一把,给自己套上知识的枷锁,执著于纷繁世界的是是非非,从懵懂的天堂来到这理性的“地狱”,偶得所谓思考的快乐,聊慰生命意义的流失.因此我也顾不得浅薄,顾不得作茧自缚,心中时常涌起幼稚的冲动,那就是重新认识一切：一切的现象,一切的事物,一切的理论,一切的价值.康德曾这样表达自己,“有两种东西占据着我的心灵,要是不断地加以思索,就会给我以时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏,那就是在我头顶的星空和我内心的道德法则.”可是,当我面对与正视社会、人群的时候,却只有一种东西占据着我的心灵,要是不断地加以思考,就会给我以时时翻新、有加无已的赞叹和惊奇,那就是在我心中的重估一切的“道德法则.” 在这个既定的、被规定了的本本世界,可以说“人人有权争胜负,无人有权辩是非.”

我个人认为常识与教条，二者既有联系又有区别。 在我们大多数人中的脑海中，教条就是错误的，常识就是正确的，其实不然。教条也有正确与错误之分。 只不过经常我们所说的常识是指那些经过前人无数次总结而得出的，因此正确性较大。而教条我们接触较少，而且平常接触的也是教科书上写的教条，应此我们错误的认为教条就是错误的。比如说佛教中的教条不杀生等就是好的教条。 二者的区别真的很难分清楚，其实两者在很多时候可以互换...

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我个人认为常识与教条，二者既有联系又有区别。 在我们大多数人中的脑海中，教条就是错误的，常识就是正确的，其实不然。教条也有正确与错误之分。 只不过经常我们所说的常识是指那些经过前人无数次总结而得出的，因此正确性较大。而教条我们接触较少，而且平常接触的也是教科书上写的教条，应此我们错误的认为教条就是错误的。比如说佛教中的教条不杀生等就是好的教条。 二者的区别真的很难分清楚，其实两者在很多时候可以互换的。

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