宋明理学作为新儒学,它与先秦儒学相比,新在哪里?有什么联系与区别?

宋明理学作为新儒学,它与先秦儒学相比,新在哪里?有什么联系与区别?
宋明理学作为新儒学,它与先秦儒学相比,新在哪里?有什么联系与区别?

宋明理学作为新儒学,它与先秦儒学相比,新在哪里?有什么联系与区别?
宋明理学是宋朝的程颐 朱熹等人融合了佛家 道家的思想 创立的新儒学 它的新主要表现在 融合了新的思想 如 佛家 道家思想 在学术观点上提倡 “存天理 灭人欲” “清净守虚” 把认为万事万物中都存在着道 人们只有顺乎天理 主要发扬了传统儒学中的心学 联系就是使旧儒学的新发展 扩展了心学的学术范围 区别就是 传统的儒学更多的是强调 仁政 强调统治者的修为 理学在个人的修行上不仅强调修德 更强调修心

新在宋明学者都致力于儒学经典的重新诠释，他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度：就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。 联系 ：宋明理学与先秦儒学在“性”、“情”和“无”这三个重要哲学观念上是连续与一贯的，是这方面来讲宋明理学是先秦儒学的继承者。 区别 ：先秦儒学的特点是以“划分阶级等级并树立其的特...

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新在宋明学者都致力于儒学经典的重新诠释，他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度：就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。 联系 ：宋明理学与先秦儒学在“性”、“情”和“无”这三个重要哲学观念上是连续与一贯的，是这方面来讲宋明理学是先秦儒学的继承者。 区别 ：先秦儒学的特点是以“划分阶级等级并树立其的特权及威望”为主，新儒学的特点则变成了“道德修为互相尊重并文化人类思想”为主。这就是二者的根本区别

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宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。在时间上，这场儒学运动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒学运动不限于儒...

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宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。在时间上，这场儒学运动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒学运动不限于儒学的故乡，还牵涉到受儒学影响的东亚诸国，以至于在这些国家，所谓的儒学主要就是理学（或称性理学）；宋明理学是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开了一种与孟子“辟杨墨”相类似的所谓“辟佛老”的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机。 宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位的同时，也同时改换了先秦儒学的积极精神，把民族精神在一定程度上引向萎靡和颓废，因而就其后果而言，其智慧的思辨也具有消极的一面。 宋明理学实乃在儒释道融突中“体贴”出来，即融突而和合精生。佛教向每个人提供从佛学中吸取智慧的机遇，而不是要求每个人都去信仰。如果没有外来印度佛学对儒学的挑战，就不可能有中国哲学的发展，即转生为宋明理学这样的哲学形态；如果没有儒道对佛学的批判渗透，也不可能有中国化的佛教。儒释道三教冲突融合互动，其具体的哲学思想仍然各异而保持其独立体系和各自的承传，但其和合人文精神，都是三教哲学思想的共同深层蕴涵，这是宋明时代的需要，并为宋明理学所继承发展，成为时代的精神。 佛教关于人与万物诸相的生起说，与犹太教、基督教的创世纪说异趣，与儒、道有异有同。佛教既不主张有一个外在的、超自然的力量实体来生起万物诸相或主宰人的命运，也不倡导由一个外在必然性来生起或依自我修道而长生不老。佛教无论是小乘还是大乘，都把“缘起”作为其宗教理论或基本精神。 具体查看： http://www.douban.com/group/topic/9259808/ ， 谢谢观看，

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