作业帮吾十有五而志于学.,不要翻译 要感想道 道理
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 23:51:43
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子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.
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吾十有五而志于学
孔孟论学中,吾十有五而志于学的“于”是什么意思?
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吾十有五而志于学中“于”的解释
“吾十有五而志于学”中的“志”是什么意思?
吾十有五而志于学中.有.
子曰:吾十有五而志于学.
吾十有五而志于学中的通假字
《论语》（吾十有五而志于学,三十而立.
子曰:吾十有五而志于学.
《论语.为政》子曰:“吾十有五而志于学”
吾十有五而志于学的“志于”是什么意思如题,还有整句的翻译,
翻译 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”
吾十有五而志于学三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.怎么理解不是翻译
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺怎么停顿?快,停顿的啊,不要解释啊
吾十有五而志于学.中的通假字 要意思