“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 06:54:52
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论

“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论

“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论
B
解析: “君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》 ,意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手.表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗. “古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.其体现了社会本位论的教育观.

君子如欲化民成俗,其必由学乎 如何翻译 求问君子如欲化民成俗,其必由学乎!一句能得到什么体会? 君子如欲化民成俗,其必由学乎!出自哪里,谁说的 “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观.A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论 化民成俗,其必由学 化民成俗,其必由学 “ 君子欲化民成俗,其必由学乎,建国君民,教学为先 ”体现了()的教育目的观.A教育无目的 B社“ 君子欲化民成俗,其必由学乎,建国君民,教学为先 ”体现了()的教育目的观.A教育无目的B 化民成俗,其必由学 这是谁主张的啊 哪个是墨家的主张?A有教无类 B兼爱 C复归人的自然本性 D化民成俗,其必由学 君子之学必好问 君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动①,一可以为法则.小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉 古之学者为己,今之学者为人,君子之学也,以美其 问学的中心论点(不超过十个字)君子之学必好问...其奚决焉? 君子之学必好问的好 君子之学必好问意思 急1不亦君子乎 君子 古义:今义:2择其善者而从之 善者 古义:今义:3可以为师矣 可以 古义:今义4学而不厌 厌 今义:古义; 君子之学必好问的之什么意思 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.这句话选自<<苟子.劝学>> 请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意. 如果回答齐全又好者,必给予额外的奖赏. 在下在这儿,