1.君过而遗先生食,先生不受,岂不命也哉? 2.以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也. 3.且人所急无如其身,不能自使其无死,安能使王长生哉? 4.鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 04:52:13
1.君过而遗先生食,先生不受,岂不命也哉? 2.以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也. 3.且人所急无如其身,不能自使其无死,安能使王长生哉? 4.鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻

1.君过而遗先生食,先生不受,岂不命也哉? 2.以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也. 3.且人所急无如其身,不能自使其无死,安能使王长生哉? 4.鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻
1.君过而遗先生食,先生不受,岂不命也哉? 2.以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也. 3.且人所急无如其身,不能自使其无死,安能使王长生哉? 4.鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻. 5.自关以东,莫不延颈愿交焉. 6.子之教我御,术未尽也? 7.而先后心在于臣,上何以调于马?此君之所以后也. (求翻译.谢谢)

1.君过而遗先生食,先生不受,岂不命也哉? 2.以人之言而遗我粟,至其罪我也,又且以人之言,此吾所以不受也. 3.且人所急无如其身,不能自使其无死,安能使王长生哉? 4.鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻
你经过的时候给先生一些食物,先生不接受,这不是他自己选择的道路吗?
(郑相子阳)并不是亲自了解了我.他因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接他赠与的原因
.况且凡人焦虑的没有比得上自身了,(尚且)不能够让自己免去死亡,(又)怎么能让君王长生不老呢!
鲁国人都用儒学教化百姓,但朱家却以侠义著称,他家养的侠义之士有几百.
从函谷关往东,人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友
您没有将您的骑马技术全部教给我
而您 争先恐后,把注意力全放在我的身子,哪里还有心思驾驭车马呢?这才是您落后的原因.