作业帮我想了解宋应星提出的声音的波动学说的内容注:是声音的波动学说,不是光的波动学说!最恨不负责任乱回答的的人！
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 06:35:39
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注:是声音的波动学说,不是光的波动学说!
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宋应星在《论气.气声》篇中集中讨论了物理学中的声学问题.宋应星认为,声是空气的运动,由于有形之物冲击空气使其振动而发声,以形破气而为声.他还认为,声之大小、强弱、取决于形、气间冲击的强度,他叫做“势”.他指出：“气得势而声生焉.”势即振动能量
《论气》是明末学者宋应星（1587年—?）所著的一本自然哲学方面的书籍.
例如,他在讨论人的发音过程时说：
“人物之声,即出由脏腑,调由唇舌,然必取虚空之气参和而能成.”（《论气·气声一》）
这就是说,人之发声,虽然是出于喉舌,但必须有空气的参与.非但人发声如此,自然界所有声音,无一不是空气运动的结果,他说：
“气本浑沦之物,分寸之间,亦具生声之理,然而不能自为生.是故听其静满,群籁息焉.及夫冲之有声焉,飞矢是也；界之有声焉,跃鞭是也；振之有声焉,弹弦是也；……当其射,声不在矢；当其跃,声不在鞭；当其弹,声不在弦；……微芒之间一动,气之征也.”（《论气·气声二》）
这段话,列举各种情况,说明声音的本质是气的运动.导致声音产生的各种物体运动,其作用仅仅在于激发空气的相应运动而已.这种对声音本质的认识,是正确而且深刻的.
非但如此,宋应星对声音的波动传播方式也有所认识,他说：
“物之冲气也,如其激水然.气与水,同一易动之物.以石投水,水面迎石之位,一拳而止,而气文浪以次而开,至纵横寻丈而犹未歇,其荡气也亦犹是焉,特微渺而不得闻耳.”（《论气·气声七》）
他把空气的受激发声向外传播过程,与水面受激波纹向外传播过程相提并论,认为二者传播方式是相同的,这可以称之为一种朴素的声波概念.
宋应星《天工开物》