能否给我初中生水平的堂吉诃德读书笔记,急

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《堂吉诃德》这部书对欧洲产生了非同小可的影响,直到现在也是文坛上一颗无比璀璨的明星.俄国的文学批评家别林斯基曾这样评价过它：“在欧洲一切著名的文学作品中,把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性、生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融,这样的范例仅见于《堂吉诃德》”.如此高度的评价,在欧洲文坛上可是不多见的.我们也可以了解塞万提斯是多么的有才华.除此之外,这本书还被称为欧洲长篇小说史上的一座里程碑.并被视为现代小说的奠基之作.他对后世所产生的深远影响是不可估量的.这部小说也曾受到过马克思、恩格斯、列宁等革命导师以及席勒、歌德、拜伦等文学家的高度称赞.据说,在瑞典文学院和瑞典图书俱乐部联合举办的一次民意测验中,来自五十四个国家和地区的一百位作家推选《堂吉诃德》为人类史上最优秀的虚构作品呢!
可是,谁能想象,就是这样一位创作了如此优秀作品的作家,在当时第一部出版后,被西班牙社会称为“一位不学无术的才子!
米盖尔.台.塞万提斯.萨阿维德拉一生清贫.他一辈子中数次受伤并多次入狱,甚至是在狱中动笔,在一个楼下是酒吧楼上是妓院的下等公寓里创作出《堂吉诃德》第一部.1615年第二部出版之前,曾有许多人冒名顶替塞万提斯出版续集,也正因如此才使他加快节奏出版了真正的第二部.在结尾处还借堂吉诃德之口立下 “遗嘱”,诙谐的称道：“他写那部荒谬绝伦的书,虽然没有受我（堂吉诃德）的委托,究竟还是为了我,我到死还是觉得对不起他”.
第二部出版后,小说虽享有广泛好评.但塞万提斯并为因此得到任何好处,依然过这十分贫穷的日子.其作者本人也没有在高雅的文坛上占据一席之地.因为社会群众都把堂吉诃德当成一个滑稽可笑的疯子,把这部小说当成街头小贩沿街叫卖的消遣读物,而塞万提斯则“当之无愧”地成了“西班牙最逗笑的作家”.这是对塞万提斯很不公平的,我认为,一位经历了人生如此多次动荡与挫折后,写出来的作品不可能是只为博得读者一笑的.在塞万提斯于1616年4月23日因患水肿病去世后,直到现代的西班牙学者们才把塞万提斯奉为有学识的思想家和伟大的艺术家.
塞万提斯塑造的堂吉诃德是一个真正的男子汉.他好打抱不平、见义勇为、勇敢、善良、吃苦耐劳,这些品质既是作者给予他的,同时也是作者本人所具备的.塞万提斯做奴隶时,多次带人逃亡,但事情失败后总是一个人承担全部责任,胆量实在是不小.堂吉诃德也是一样,他勇敢的向狮子挑战,敢于向三四十架风车冲锋,如果其作者没有那种英雄气概的话,堂吉诃德恐怕早到一边躲着去了.
堂吉诃德忠实的仆人桑丘是一个脚踏实地的现实得有点傻的人.与他的主人正好完全相反.一个是奇情异想,为了一个古怪至极的理想不惜一切代价的疯子.另一个却是从来没有考虑过理想,只顾着给家人添饱肚子的老实人.作者把这样两个反差极大的人安排在一起可谓是别有用心的.既让读者认清了堂吉诃德,又让我们不得不佩服桑丘的聪明.两个极端,一个疯得别致,一个本分的出彩,使这两个人物形象无比鲜活、生动.
堂吉诃德式的人物在现实生活中并不少见.我们应该有梦想,也必须有梦想,但实现梦想要以实际能力做基础.当然了,我们的梦想也要有一定的可实现性,否则就会像堂吉诃德一样闹出许多笑话.我们也要像他学习,学习追梦的精神.这本书最大的妙出在于几个主角的个性.他们乍一看是一种性格,仔细回味却又迥然不同,或许几年后再读,又是另外一个样了.能写出经得起反复推敲与反复回味的作品,塞万提斯自然是我们所万分敬重的.
“世人多半是疯子,他们和堂吉诃德的区别只在于疯的程度而已.”
堂吉诃德无疑是世界上最伟大的疯子.也一定是最受世人喜爱、欢迎的疯子.堂吉诃德追求并为骑士而倾倒,但这一切都只是幻想.他奋斗了一生的目标只是疯狂.我们都是自己世界里的堂吉诃德,只希望努力之后,不要像他一样悲惨地化成“美”梦一场.

不能

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《堂吉诃德》读书笔记
\x09作者塞万提斯是西班牙最著名的作家，他的经历非常复杂，当过小吏，当过兵，甚至在一次海战中连胳膊也残废了，这在他的小说里也有描述。他也曾不止一次被捕下狱，原因是不能缴上该收的税款，也有的却是遭受无妄之灾。就连他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。1616年他在贫病交加中去世。塞万提斯50余岁开始了《堂吉诃德》的写作。《堂吉诃德》是宝贵的文化遗产。...

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《堂吉诃德》读书笔记
\x09作者塞万提斯是西班牙最著名的作家，他的经历非常复杂，当过小吏，当过兵，甚至在一次海战中连胳膊也残废了，这在他的小说里也有描述。他也曾不止一次被捕下狱，原因是不能缴上该收的税款，也有的却是遭受无妄之灾。就连他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。1616年他在贫病交加中去世。塞万提斯50余岁开始了《堂吉诃德》的写作。《堂吉诃德》是宝贵的文化遗产。书中堂吉诃德在游侠生活中的遭遇，揭露了社会的黑暗，抨击教会的专横，揭示人民的困苦。他塑造的堂吉诃德和他的仆从桑丘，是西方古典文学中的两个典型形象。
\x09《堂吉诃德》原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学[3]的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
\x09 作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。
\x09 这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
\x09 在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价，歌德说过：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”
\x09记得以前在中国文学批评家的嘴里听到的堂吉诃德形象，总是那种庸众的代言人，他们用庸俗的眼光把伟大的堂吉诃德评论成一个深中“骑士小说”之毒的傻瓜。堂吉诃德先生假如在世，他听到中国的文学批评家对他的评价，他一定会愤怒地告诫他的外甥女：“你要是嫁给那些蠢驴，就休想得到我的遗产。”堂吉诃德发这样的火气是很有道理的，道理很简单，因为他是一位真正的勇士和智者，他已经用过人的胆识穿越了庸俗的世界，他已经看清了庸俗世界那荒唐和充满欺骗的丑陋嘴脸。堂吉诃德所谓迷恋的“骑士小说”，其实就是人类迷信的世俗观念。
\x09堂吉诃德在没有做出挑战世俗观念之前，他跟所有沉沦在世俗观念里的庸人一样，对世俗观念是深深迷信的。不过他很伟大，他的伟大在于他敢于用实践来检验自己迷信的世俗观念。他带着桑丘和骑着老掉牙的驽辛难得，去挑战世俗观念寻找真理。
\x09堂吉诃德的“游侠骑士梦”在他的实践寻找中，一次次的失败和不断闹出荒唐的笑话，其实这正是整个人类沉沦在世俗观念里的悲剧缩影。
\x09堂吉诃德的精神之所以万岁，是因为他敢于用实践来检验自己迷信的人生观和世界观，并且在真理面前他敢于面对现实，而决不是那种逃避现实一条道走到黑的迷信者。

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