作业帮哲学之面对在面对困难;或者想做的事以及有可能造成的困难.即使可能造成的某种情况至少事还没发生就不能先怀疑自己,(是否不应该以极端的对比来判断;导致怀疑自己;应发呼内心;等事情发
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 22:18:46
哲学之面对在面对困难;或者想做的事以及有可能造成的困难.即使可能造成的某种情况至少事还没发生就不能先怀疑自己,(是否不应该以极端的对比来判断;导致怀疑自己;应发呼内心;等事情发
哲学之面对
在面对困难;或者想做的事以及有可能造成的困难.即使可能造成的某种情况
至少事还没发生就不能先怀疑自己,(是否不应该以极端的对比来判断;导致怀疑自己;应发呼内心;等事情发生了,再去面对对内心的冲撞;而不应该是首先怀疑自己;极端的理由似乎是逃避的借口吧,但不应该是象强迫正那样的胡思乱想;首先不相信自己;这种事并不是想具体怎么操作就能行的;而是真正内心感受深入到了才有资格说面对或不面对;战胜或败的问题吧)
月缺不改光,剑折不改刚,这世上能做到的有几人;能完全做到的又有几个呢.
似乎有点乱;我也搞不清该说什么.道可道;非常道;道本就难说清
好象还没打战吧
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猛士是指精神上的
多看看鲁迅吧 以及尼采
另外
这个问题明显与哲学无关
貌似很多人对哲学存在误解
文武双全，是好样的。
那就当个猛士，啥也不想，越想越没有了反抗的余力，有必要的话，闭上眼睛，挥刀直砍，杀出条血路。
你说的，有点乱，说不清楚，还加了一句道可道，非常道，道本就难说清楚，。你有没有发现，你认为，你即将要道出的是“道”。实则不然。
你所描述的现象其实很符合弗洛伊德的理论。
现实生活中，人都有自己的个性，随性面对。
哲学之面对在面对困难;或者想做的事以及有可能造成的困难.即使可能造成的某种情况至少事还没发生就不能先怀疑自己,(是否不应该以极端的对比来判断;导致怀疑自己;应发呼内心;等事情发
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