王冕者,诸暨人.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是：A.自以为大有所益.C.或以钱币乞之D.是不可以不弘毅

王冕者,诸暨人.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是：A.自以为大有所益.C.或以钱币乞之D.是不可以不弘毅 “王冕者诸暨人……不见”中的“冕因去”的去是什么意思提示,冕因去,依僧寺以居.补充：要特别准确的 王冕者 诸暨人 王冕者,诸暨人? 王冕者,诸暨人. 王冕者诸暨人全文翻译 “王冕者,诸暨人” 的意思 王冕者诸暨人的启发 王冕故事写了哪两件事?王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居. 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出, 英语翻译王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记.暮归,亡其牛.或牵牛蹊田,父怒,挞之.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责踏田者,父怒,挞之,已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映 王冕者,诸暨人,七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已,辄默记,暮归,忘其牛.或牵牛来责蹊田,父怒,挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出, 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.或牵牛来责踏田者,父怒,挞之,已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映 王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映 与”依僧寺以居“中的”以”用法相同的一项是（ ）A.或以为死,或以为亡.B.必以分人C.属予作文以记之.D.以道匹狼首