五老峰导游词

五老峰导游词
五老峰导游词

五老峰导游词
在庐山东南面,有一处胜景,那就是五老峰.我们现在来到了五老峰景区的山门,这是一个石构牌坊,上面的对联是：
峰从天外立,
人向画中行.
对联和壁上的诗刻都是已故的景德镇陶瓷学院书画家、美术系教授胡献雅的手书,字体潇洒、飘逸.请看,这面墙壁上刻着胡献雅先生手书的李白诗作.李白登临五老峰时,对这里的景致发出由衷赞叹,并挥笔题咏：
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉.
九江秀色可揽结,吾将此地巢云松.
诗人留恋五老峰,竟打算在附近建宅隐居.唐代天宝十五年（756年）,他偕夫人在五老峰下的九叠屏筑草堂读书,了其“巢云松”夙愿.直到唐玄宗第十六子永王李璘率水师顺江东下,多次派人上山招他为僚佐,才迫不得已离开了庐山.
请大家继续攀登.现在我们到了第一峰,请看,峰下有各种奇形怪状的石块,是一派怪石景象.那边似乎是石块叠成的桥,是的,那叫“仙人桥”.这座桥没有任何人为加工的痕迹,完全是天然造就,恐怕造物主真是为仙人搭建的.请各位抬头朝前看,有一个亭子巍然耸立,那是第二峰的标志.
人们建这个亭子的初衷并不是为游人提供一个休息的地方,而是在云雾浓重的时候,让游人在这里等待,等到云开雾散,雨停太阳出来,好一睹庐山的真面目.所以这个亭子名叫“待晴亭”.眼前的这个亭子是福建的一位名叫林尔嘉的文人在1933年建造的.就在这亭子的山谷中有一个洞穴,这个洞穴也是天然的,是由冈峦风化而成,它的名字也与“五老”相连,称“五老洞”.洞口处有一巨型卧石,上面刻有“五老洞”、“万古云霄”等字样.
削壁千丈,下临深壑,深不可测,这就是第三峰的特点,以险称奇.各位请看,哪里有一棵古松,它在悬岩绝壁上,不畏风霜雨雪,顽强的生长着,人们还是以“五老”命名,称为“五老松”,也称“庐山松”.
现在我们就要向第四峰进发.第四峰离此有一段较长的陆,通常有不少游客走到这里就掉头下山.常言道：“行百步,半九十.”对五老峰的游程而言,我们大约仅仅走了一半,所以离成功还有不短的距离,不能半途而废!恰年还有无限风光!
现在我们终于登上了第四峰,这是五峰中最高的山峰,全庐山居第二,海拔1358米,仅次于大汉阳峰.置身于此,“会挡凌绝顶,一览众小山”的感慨会油然而生.纵目远眺,但见湖光烟水,微茫映带,市镇田畴,江河交错.什么是“江山如画”呢?眼前的风光是最好的注释.如果我们是黎明前至此,天公作美的话,就能看到日出时朝霞喷彩的壮美景观；如果是黄昏时登临此处,就可见落日抹烟,残阳如血；隆冬时节置身于此,眼前九十银装素裹,冰雪山峰如万匹白马,奔腾咆哮.在这第四峰上,朝四下观望,都是下山路.各位是否想到还有一个第五峰等着我们去游览呢?请看,远处有一个小亭子,那就是第五峰的位置.看似不远,直线距离大约就是1公里,然而沿着弯弯曲曲的山路过去,也得走半小时左右.第五峰并非直插蓝天的形态,而是一条长长的山岭斜斜的向上延伸,直至最高点.
现在我们来到了第五峰之巅,大家运气不错,正值云霄雾散之时,放眼望去,波光粼粼的鄱阳湖上帆船点点；近处有狮子、金印、石船、凌云、旗杆五小峰并立,似静犹动,构成“云腾水飞山亦动,天上人间一望中”的画卷.
各位游客,我们置身于五老峰之上,对它的局部情况看得比较清楚,但五老峰的“五老”真相并没有看到,难免有“不识五老真面目,只缘身在五老中”的感慨.因为此五座山峰形态颇似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”.那么在哪里可以观赏到“五老”的尊荣呢?我建议到庐山南麓海会寺去看.
海会寺背倚五老峰,面临鄱阳湖,寺名取地势如“百川汇海”之意.这个寺庙是明代一位西域和尚建造的,寺内珍藏着普超法师用自己的指血书写的《华严经》.1933年,蒋介石在寺旁创办了“庐山军官训练团”.
在参观海会寺之余,游客们可以选择一个合适的地方,抬头仰望,五老峰形似“五老”,十分逼真,而且姿态各异.其一像年长的学者,其二像白发军人,其三像老僧打坐,其四像渔翁垂钓,其五像凸额寿星.他们似乎并坐静听鄱湖涛声.其实五座山峰像什么,还可以展开想象的翅膀,可以有很多种答案,大家不妨去试试.
五老峰东邻鄱阳湖,南接含鄱岭,西靠大月山.从鄱阳湖平原看它,犹如平地拔起,山势巍峨.它原是起伏连片的山峦,一个巨大的断层崖,由于地壳运动,断层崖分裂,雨水风化的结果,使原来的毗连的断崖分开成几个锯齿状的垭口,各自单独成峰.其上部由坚硬的石英砂岩构成,垂直节理发育,因而显得特别陡峭、险峻.
人们评价五老峰说：“庐山群峰中巍峨壮观者首推五老峰.”又说：“庐山峰奇数五老.”如果各位有机会再游览庐山几座山峰,可能会有同感.饱览天下名山胜水的大诗人李白费叹说：“余行天下,所游览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过者,真天下之壮观也.”