作业帮关于海涛法师讲的阿弥陀佛一字心咒的问题?阿弥陀佛!海涛法师讲过,平常念阿弥陀佛一字心咒,即“唵 阿弥爹哇 舍”可以消除灾祸消除疾病,命终往生净土而且保证上品上生极乐世界.请问这
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 02:33:28
关于海涛法师讲的阿弥陀佛一字心咒的问题?阿弥陀佛!海涛法师讲过,平常念阿弥陀佛一字心咒,即“唵 阿弥爹哇 舍”可以消除灾祸消除疾病,命终往生净土而且保证上品上生极乐世界.请问这
关于海涛法师讲的阿弥陀佛一字心咒的问题?阿弥陀佛!
海涛法师讲过,平常念阿弥陀佛一字心咒,即“唵 阿弥爹哇 舍”可以消除灾祸消除疾病,命终往生净土而且保证上品上生极乐世界.请问这个平常念是什么标准,是不是念了,命终就一定去得了极乐世界?不需要再做其他的了吗?怎么理解这个说法?
关于海涛法师讲的阿弥陀佛一字心咒的问题?阿弥陀佛!海涛法师讲过,平常念阿弥陀佛一字心咒,即“唵 阿弥爹哇 舍”可以消除灾祸消除疾病,命终往生净土而且保证上品上生极乐世界.请问这
楼主能有此疑问,是件可贺的事情,说明楼主虽有疑惑未明,但用心了.这是精进的表现,向了悟自身菩提本性的道路上又迈进了一步.
无论是哪位佛菩萨的名号或真言、陀罗尼,一心持诵,都有上述功德.原因是,这些真言、陀罗尼都是佛菩萨心性中自然流露出来的,持诵真言、陀罗尼、名号既是与诸佛菩萨相应.
众生皆具如来本相,因无明而生烦恼的习性,遮染本心,所以我们起心动念,不定多变,无有歇息,故才有六道痛苦的辗转不熄.而诸佛菩萨大慈悲心切,以最上上法,随顺众生习性而说法,故才有种种法门现世.
所以,楼主只需一门深入,同样可以达到离苦得乐的彼岸.那么,其他佛号、真言还学不学呢,在楼主自己依自己的心愿选定一门后,仍要学其它的真言、佛号,但不是为自己学,是为利益和帮助其他众生而学.因诸佛菩萨所有的真言、陀罗尼都是为拔度各有情众而有的不同愿力所化.
这里还要提醒楼主的是,解脱生死、最后报尽往生极乐世界的,可不是我们日常的思维心,也就是现在你提问题的心,这个心是你的烦恼产生心,它会在你持之以恒的过程中,产生怀疑、懈怠、放弃、持着、嗔恨等种种阻碍念,它不是恒常不变,有生灭的.有生灭就会辗转于六道,出入往复,饱受苦难.只有本心方能了生死,脱轮回.
那么,怎样用本心念诵呢：
有善者已作答：“一心念佛,莫问前程,功夫到了你自然就会明白,阿弥陀佛 .”
你先用思维心去念,但要持之以恒,只要一有其它念头,先问自己是否忘了念佛号或真言.------- 这就是海涛法师提到的这个平常念的标准.
比如现在你读我的回答时,是否心中还有佛号在,要返照.并且要多警醒在日常生活中你是否又产生了怀疑、懈怠、放弃、持着、嗔恨等种种心念.产生这些念头中时,是否忘了佛号、真言呢?
而且建议你,拿笔记本,每天晚上临睡前,把一天中所产生的心念分下类：怀疑、懈怠、放弃、持着、嗔恨、 关爱、祝福、帮助、平静、佛号等,对产生的念头对应记下次数.每天坚持,看看半个月、一个月、两个月,你善念是否增多,所持佛号次数是否越来越多了!
诸佛菩萨不舍一众生,而颠倒众生舍诸佛菩萨.试问我们在睡梦中,也能否忆起和念诵佛号吗?
在人身报尽时,若能还生起一念忆起佛号,诸佛菩萨必尽心接引超拔.
望楼主不断精进,日久楼主自会了悟,诸多疑问不解自明,极乐世界近在当下.
人身难得,佛法更难闻,而闻者起修佛法,更是难中之贵.