作业帮形而上学：背离了古代哲学,把世界看成整体的辩证法观点 “把世界看成整体”是什么意思?形而上学背离了古代哲学的哪种观点？把世界看成整体的辩证法观点与马克思主义的物质观冲突吗
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 01:40:21
形而上学：背离了古代哲学,把世界看成整体的辩证法观点 “把世界看成整体”是什么意思?形而上学背离了古代哲学的哪种观点？把世界看成整体的辩证法观点与马克思主义的物质观冲突吗
形而上学：背离了古代哲学,把世界看成整体的辩证法观点 “把世界看成整体”是什么意思?
形而上学背离了古代哲学的哪种观点？
把世界看成整体的辩证法观点与马克思主义的物质观冲突吗？
形而上学：背离了古代哲学,把世界看成整体的辩证法观点 “把世界看成整体”是什么意思?形而上学背离了古代哲学的哪种观点？把世界看成整体的辩证法观点与马克思主义的物质观冲突吗
形而上学是将原子看成是世界的本原,他在丰富自然科学的基础上,完善和发展了唯物主义,坚持了唯物主义物质性的根本原理,但他将原子的基本属性看成是物质的基本属性,因而具有机械性和历史观的唯心主义等局限.所以,形而上学是将世界看成整体,其具有静止的,孤立的看问题的局限.
我们要分两方面来看待形而上学。
一、形而上学不背离古代哲学的观点必须是人的绝对精神的理性原则“道”的根本看法。（把世界看成整体的辩证法观点）但是我们强调的是所认识无限性，和能认识的有限性的不可知的相对论。
二、人的认识中介。（把世界看成整体的辩证法观点转化为部分的具体的现实的实在的气象万千的世界）。
那么通往知识方法论是多元的即（一理分殊）。
把世界看成整体的辩证法...
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我们要分两方面来看待形而上学。
一、形而上学不背离古代哲学的观点必须是人的绝对精神的理性原则“道”的根本看法。（把世界看成整体的辩证法观点）但是我们强调的是所认识无限性，和能认识的有限性的不可知的相对论。
二、人的认识中介。（把世界看成整体的辩证法观点转化为部分的具体的现实的实在的气象万千的世界）。
那么通往知识方法论是多元的即（一理分殊）。
把世界看成整体的辩证法观点与马克思主义的物质观是冲突的。
主体与客体的模糊整体物质性所谓的客观实在性根本不成立。因为开口说假话，（通过什么方法论实证世界的整体物质性所谓的客观实在性）“把世界看成整体的辩证法观点”不承认世界非有机体的，非活生生的死物质的（物质只能是客观事物现象的抽象整体是物理学的研究对象。），更不承认是人为的定性于物质的客观实在性，换言之，根本无法实践模糊整体物质性所谓的客观实在性。
同时没有西方古代哲学（亚里士多德）的形而上学（内在）不可能出现今天的分析主义哲学。
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形而上学的错误就在于,世界是静止的,孤立的,物质之间不存在联系的.把世界看成整体,这观点本身并不错呀.“把世界看成整体”,意思就是事物之间存在必然与偶然的联系。打个比方，你吃的饭是妈妈煮的，米是在市场买的，市场是通过米工产买到米的，米工产是通过农民得到水稻的，水稻是农民种出来的，水稻种子是农贸市场提供的……...
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形而上学的错误就在于,世界是静止的,孤立的,物质之间不存在联系的.把世界看成整体,这观点本身并不错呀.“把世界看成整体”,意思就是事物之间存在必然与偶然的联系。打个比方，你吃的饭是妈妈煮的，米是在市场买的，市场是通过米工产买到米的，米工产是通过农民得到水稻的，水稻是农民种出来的，水稻种子是农贸市场提供的……
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