作文：不要只看到他人的错误.要看到他人的正确450-500字就行了.内容为抒发情感,发表见解的最好.

作文：不要只看到他人的错误.要看到他人的正确450-500字就行了.内容为抒发情感,发表见解的最好.
作文：不要只看到他人的错误.要看到他人的正确
450-500字就行了.内容为抒发情感,发表见解的最好.

作文：不要只看到他人的错误.要看到他人的正确450-500字就行了.内容为抒发情感,发表见解的最好.
记得看过这样一段话：人往往看不见离眼睛最近的地方,比如睫毛,比如自己的缺点――不是因为眼神的问题,是心灵的问题.从这句话我们可以知道,对于自己或他人的优缺点,不在于我们能否看到,而在于我们是否愿意看到.
不可否认,人大多只看得到自己的优点,而不肯正视自己存在着的任何缺点.这本来无可厚非,因为这样,可以帮助我们树立信心,对我们的事业和人生都有好处.但是,我们在清楚自己优点的同时,却总是不由自主地将目光放在别人的缺点上,这便多少是属于我们的心态问题了.
人是有思想、有感情的生物,因此也不可避免地、或多或少地存在着各种各样的缺点,这和修养、学识无关.过去有句话,叫做“人非圣贤,孰能无过.”而实际上,即使是圣贤,也是有过错和缺点的,只是人们把它淡化了,或者是不愿正视它,宁愿相信圣人是不会犯错的,也就是说圣人就应该是完美无缺的.这些观点本身就是唯心的,只有在中国的古代神话故事里,我们才可以找得到完美的神.
人如果只看到别人的缺点,就会产生一种优越的心理,自我感觉良好,如此才是有害的.因为我们总是用自己的优点去比较别人的缺点,越比便越盲目.其实,优点和缺点本身没有可比性,是因为它们不是同一类的东西,且不说这种比较毫无意义,更严重的是它让我们不知道自己和他人真实的距离.这个道理很多人都懂得,只是我们习惯于自欺欺人罢了.
我们在与人交往的过程中,只要知道他人的优点已经足够.我们面对的不是你死我活的敌人,需要利用对方的弱点置他于死地.别人的优点能让我们看清自己的缺点,而别人的缺点和我们没有一点关系,知道对方的缺点也不能让我们变得更优秀,反而让我们双方互相怀有戒心,不能真诚交往下去.
作为社会的人,竞争总是免不了的,即使只是简单的工作关系,也存在着一定的竞争.为了在竞争中占据主动,我们常常错误地把重点放在对方的缺点上,总以为只要抓住了对方的弱点,我们就能战而胜之或取而代之.实际上,这么做的结果可能是劳而无功的.在我们为弄清对方的缺点而焦虑、费神的时候,对方已与我们拉开了距离.如此,我们还有什么精力去和他人竞争.我们只要知道对方比我们强在哪里,之间有多大的差距就可以了.因为,最终让我们得到胜利的,不是对方的失误,而是我们的努力.只要我们比对手强,又何必去刻意寻找别人的弱点.要知道,只有感觉到自己技不如人,才会促使我们用放大镜去看他人的缺点,以此来增强自己脆弱的自尊心.
家庭本来是人在这个世界上最轻松、最宁静的港湾,我们却总是习惯性地把在社会上与他人交往的那一套带回家里,挑剔的目光,没有停歇的指责,本该是互相欣赏的挚爱亲人,却仿佛冤家一般,只看到对方的缺点,让我们时刻绷紧的神经,依然不能放松,如此又怎能让我们真正得到休息、补充.我们只要知道自己的丈夫或妻子有哪些值得我们去爱就行了,对于我们的孩子,只要知道他的长处和特点,适时、适当地加以引导,知道往哪个方向发展就足够了.为什么非要找到他们的缺点,他们的缺点真的就那么重要吗?如果我们把注意力放在他们的缺点上面,就会看不到他们的优点.
《礼记》里头说得好,水至清则无鱼,人至察则无徒.太清的水根本养不了鱼,人太过精明也就没有朋友了.无论是对方那个人,还是他的文章,他的家庭,总有值得我们去学习、借鉴的地方.不要把别人都当作了醉鬼,只有自己才是清醒的,这样会使我们找不到朋友.一个没有友谊的人,就不可能有快乐的幸福生活.
我们要敢于承认别人比自己强,我们也要勇于承认自己还有很多不如别人的地方,如此才能让我们逐渐强大起来,并最终缩小自己和他人的差距.

你可以从中间删减一部分.望采纳.

从"兼听则明，偏信则暗"说开去
一提起中国历史，很少有不知道"贞观之治"的；一提起"贞观之治"，很少有不知道唐太宗和魏征这两个人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道"兼听则明，偏信则暗"这两句话的。魏征这句话的意思是：听取多方面的意见就能了解真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我用引这句话的目的，就是要表明：相信自己是十分正确的，听取多方面的意见也是没有错误的，客观世界...

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从"兼听则明，偏信则暗"说开去
一提起中国历史，很少有不知道"贞观之治"的；一提起"贞观之治"，很少有不知道唐太宗和魏征这两个人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道"兼听则明，偏信则暗"这两句话的。魏征这句话的意思是：听取多方面的意见就能了解真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我用引这句话的目的，就是要表明：相信自己是十分正确的，听取多方面的意见也是没有错误的，客观世界瞬息万变，现实生活丰富多采，更多的时候，需要我们将二者有机结合起来，具体问题具体分析，只有这样，我们才能把事情做得更好！
列宁说过："真理若再向前进一小步，就会变成错误。"讲的是凡事都要有一个合适的"度"，"恰如其分"是这个"度"的理想境界，"过"和"不及"都不好。生活在人类社会中的每个人，都是一个独立存在的认识主体，在现实生活中都有独当一面的时候。如果不具备十分的自信，妄自菲薄，自轻自贱，遇事不是快刀斩乱麻，当机立断，而是前怕狼后怕虎，缩手缩脚，很难想象他会成功把握一次机遇。《三国演义》中著名的"空城计"，作为正反两方面的教材，用来说明这个问题，是再恰当不过的了。因此，在这个时候，我们更需要的是这样一种勇气：走自己的路，让别人去说吧！
但是，如果自己没有自知之明，却还要妄自尊大，骄傲自满，那么等待自己的一定是一败涂地的悲惨结局！当你已经走进了死胡同的时候，当你已经钻进了牛角尖的时候，当你已经把车开掉轨的时候，当你已经把马骑到悬崖边的时候，你还在自言自语"走自己的路，让别人去说吧！"你不觉得自己太可笑可悲，可叹可气了吗？还记得赵括"纸上谈兵"和马谡"痛失街亭"的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语："常问路的人不会迷失方向。"世界著名画家达·芬奇也曾说过："应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。"在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举。象"谦受益，满招损。""虚心使人进步，骄傲使人落后。""良药苦口利于病，忠言逆耳利于行""智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。""一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮"等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。
总之，诚如塞纳克所言："相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。"在复杂多变的现实生活中，作为新世纪的一名高中毕业生，作为祖国建设事业的一名主力军，我们一定要运用马克思主义哲学中辨证唯物主义的观点，具体情况具体分析，既充分相信自己，又虚心请教别人。只有这样，我们才能把事情办得尽善至美，锦上添花！

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