无我相 无人相 无众生相 无寿者相 善知识 菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 11:55:55
无我相 无人相 无众生相 无寿者相 善知识 菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛

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孝做好,自然明白.
人人都有道,不必向外去求,先要克己,不要管人.管人是假的,管自己才是真的.自己不真,众人不佩服.人人都说敬天地、孝父母.我说,想敬天,要先清性,性不清不能孝父；想敬地,先要净心,心不净不能孝母；心性不清净,说是孝敬,等于骂人.
不会当人不算孝,不会做事不算孝,众人不佩服不算孝.把人当好,把事做好,令众人佩服了,才算是孝.
会当人的聚万灵,不会当人的散万灵.见一个人要格物一个人的道,见一物要格物一物的理,就叫聚万灵.能明白对面人的道,才够上一个人字.不明白谁的道,就对不起谁,不明白物的理就对不起物.当儿子的要是不明父道,就对不起父亲.当丈夫的不明妻道,就对不起女人.明白对面人的道,才可以当人.
道找一面,就是克己.自己要认不是,不找别人的不对.
不论父母慈不慈,但问自己孝没孝?不问兄弟义不义,但问自己悌没悌?不管别人好不好,但问自己诚不诚?
志诚感动佛,意诚感动神,心诚感动人,身诚感动物.
别人不满意你,是你无能.别人不赞成你,是你无用.你若是看不起人,是你无量.
想尽孝,要从性、心、身三界入手.性不化不能孝性,心不诚不能孝心,身不修不能孝身.想要真尽孝,必须清三界.
身界人只知道吃穿,就以为给父母吃穿是尽孝,这是孝身.
心界人知道人的心意,就以顺心为尽孝,这是孝心.
身心两界的人好惦念人,又以惦念父母为孝,岂不知思亲而不思道,能增加父母的罪,你心不安,老人的心怎能安呢?
意界人以乐为主,他就以使老人快乐为尽孝.
志界人不拘形式,心存父母的志,使老人安心,不令老人操心,这是孝志,才是真孝.
要能给老人立业,是送到了佛国,才算孝到头啦!

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