王国维在《商周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而不以此易彼者,盖惧夫名之可籍,而争之易生,其弊并不可胜穷.”这段

王国维在《商周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而不以此易彼者,盖惧夫名之可籍,而争之易生,其弊并不可胜穷.”这段 在分封制度下,天子和诸侯的关系怎么样 《三国演义》曹操在什么故事后挟天子令诸侯? 天子适诸侯,曰巡狩；诸侯朝于天子,曰述职 是什么制度 就这句话 分封制规定了诸侯对天子有哪些义务?这种制度的实施在当时有什么作用? 曹操挟天子而令诸侯中天子是谁 天子死曰崩...天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.（1）这种对人死的不同称呼是我国古代哪一朝代开始的什么制度中规定的（2）你知道这种制度在当时还有哪些其他规定 天子经略,诸侯正封,古之制也...指怎样的土地制度天子经略，诸侯正封，古之制也，封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君故？故曰：“普天之下，莫非王土；率师之滨，莫非王臣。” 《荀子富国》载：故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制 B宗法制 C郡县制D封建礼制为什么不选D 天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.（1）这种对人死的不同称呼是我国古代哪一朝代开始的什么制度中规定的（2）你知道这种制度在当时还有哪些其他规定吗?（3）这种 天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.（1）这种对人死的不同称呼是我国古代哪一朝代开始的什么制度中规定的（2）你知道这种制度在当时还有哪些其他规定吗?（3）这种 天子九鼎,诸侯七,卿大夫五,元士三也象征什么制度快 天子,诸侯,卿大夫,士这几个词能看出周代的什么制度? 民为贵,社稷次之,君为轻.对孟子的观点作一点评价孟子说：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以 西周分封制中诸侯与天子之间是什么关系 天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝天子,曰述职反映了西周什么制度单单就这么一句话 不是整篇文章 诸侯不敢祖天子, 西周时期,周王对墓葬用品规定严格,如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,”反映的实质问题是西周时期,周王对墓葬用品规定严格,如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎