以忙为话题的作文怎么写~{急...}给个具体思路吧....最好稍微说得具体点.嗯..我不需要从网上复制来的文章..我自己也可以找的到~

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以忙为话题的作文怎么写~{急...}
给个具体思路吧....最好稍微说得具体点.
嗯..我不需要从网上复制来的文章..我自己也可以找的到~

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忙,不亦乐乎
忙,是人生的一个步骤.每个人所忙的事务不同,但有一点是相同的；不能碌碌无为地白忙,要忙就应当忙得精彩,忙得不亦乐乎.

忙是问号.忙,看似简单,其中却大有学问.怎样忙出精彩,忙得不亦乐乎,却并非简单.人生如同一张地图,我们一直在自己的地图上行走,时不时地眼前就出现一个十字路口,我们该走向哪儿?面对那纵轴横轴相交的十字路口,我们该怎样选择?不急,静下心来分析一下,选择适合自己的坐标轴才是

己的坐标轴才是最重要的.忙正是如此,选择自己该忙的,才能忙得有意义.忙是问号,这个问号一直提醒我们要忙得有意义,忙得不亦乐乎.

忙是省略号.四季有规律地冷暖交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,人们亦如此.为自己找一个目标,为目标而不停地忙,让这种忙一直持续下去；当一个目标已经达成,那么再找另一个目标,继续这种忙,就像省略号一样,毫无休止地忙下去.翻开历史的长卷,我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着游历；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位充满朝气与力量的文学泰斗鲁迅,他正以笔作为匕首、作为投枪,忙着不停地奋斗.忙是省略号,确定了一个目标,那么就一直忙下去吧!这样的忙,一定会忙出生命灵动的色彩.

忙是惊叹号.世界上的人都在忙着自己的事,大自然亦如此.小蜜蜂的忙,以蜂蜜为回报,那么人呢?居里夫人的忙,以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙,以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙,以那豪放的传世诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙,因为那地动仪的发明而让世人衷心仰慕.每个人都应该有效率地忙,而不是整天碌碌无为地白忙.人生是有限的、短暂的,因此,每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号,忙出自己精彩的人生篇章.

忙是万物、世界、人生中不可或缺的一个部分.地球在日夜忙着转动,时间在日夜忙着流逝,而我们呢?作为这个世界上最高级的动物的我们,又在忙些什么呢?我们要忙得有意义,有价值,要忙出属于我们自己的精彩.我们的忙不能仅仅是问号,更应该是省略号和感叹号.忙,就要忙得精彩,忙得不亦乐乎.

当代人离不开一个忙字。
投入工作，一天到晚有干不完的事，那叫忙。
投入学习，一天到晚为着考试过级准备准备再准备，那叫忙。
投入家庭，一天到晚为老为小操心劳碌，那叫忙、
还有一种忙，一天到晚也是来来去去劳劳碌碌，却就不知忙些什么。‘
前三种忙有一个共同点，就是都有一个忙的目的，或者说有一个中心。只有第四种，毫无目的，我们叫它瞎忙。
关于瞎忙...

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当代人离不开一个忙字。
投入工作，一天到晚有干不完的事，那叫忙。
投入学习，一天到晚为着考试过级准备准备再准备，那叫忙。
投入家庭，一天到晚为老为小操心劳碌，那叫忙、
还有一种忙，一天到晚也是来来去去劳劳碌碌，却就不知忙些什么。‘
前三种忙有一个共同点，就是都有一个忙的目的，或者说有一个中心。只有第四种，毫无目的，我们叫它瞎忙。
关于瞎忙我们是有一整套词汇的：形容瞎忙的人我们称“庸碌”，那么瞎忙的人的代名词，也就叫庸人了。因为瞎忙者， 无目的也就无可标榜的所得或成就，恰好就配得上“庸”字。
谁都不希望沦为“庸”辈，故凡事要忙都得要有个目的。工作,首先是为了生存立足。其次是追求高质量的生活，再高尚些，“实现人生价值”；学习呢，充电，镀金；无功利点，提高素质，加强修养，……总之有了目的，忙才忙得踏实。
然而“目的”有一个“能达到”的缺点。目的一个个地达到了，最终感到的是“无目的”或是“难以再有目的”（当一个人力不从心，难以给自己进一步确立目的时）的寂寞。奋斗的结果，原来不过是一个无终极的虚空。一刹那间，只觉得以往的奋斗都成了“瞎忙”！还有一些目的，如“实现人生价值”之类，其本身就没有一个衡量标准，何时能算作实现也就没法确定，为此奋斗者，多半是望山跑死马，成了另一种形式却又是不折不扣的瞎忙。
这么一来，人生真是灰暗透顶了。忙上一辈子，仅仅把庸碌的评价推迟了几十年。
其实人的眼光往往太高了一点。在觉得自己“瞎忙了一辈子的时候，就忘记了自己还在活着。生存以外的东西，诸如体面，舒适,……对于一个处在生命正要扬帆时的人来说是显得特别诱人的，因而人们往往会为追求它们而忙碌。但人们没有留意到在追求这些东西时首先把一部分精力先花在了保障生存上——好比一个人在顾及体面或者舒适以前总得先顾及饭碗一样—— 因为体面和舒适可是要以生存作为基础的。只是人在得到了所追求的东西时，陶醉之余，忘了自己是在一次成功地保障了生存的前提下在生命的锦上添了花的。那么，等到该得到的都得到了时，被捍卫了无数次而得以保障到今天的生存被抛在脑后也就是很自然的事了。
从这个角度来说，当代社会是值得感激的。当代社会充满了竞争、风险和变数，随时随地会危及一个人的生存立足。这就把生存问题赤裸裸地丢在每一个人面前，使人们得汲汲于保命，这就是北大才子操刀卖肉的由来。这样说或许太狼狈相了一点，不过事实的确如此，何必讳言呢？讳言者，要面子不肯降格就业者也。他们是鄙视“为生存而生存“的原则的，因此怀着怀才不遇之心愤而自杀者不在少数。没办法，他们连最基本的生存原则都不要了！
还是好好地为我们来之不易的生命忙它一辈子吧！当摘取每一个生命中的果实时，别忘了那是在生命的土壤中培育出来的，那么，当回首人生时，抚摸着自己厚实的生命，就会觉得自己忙得其所了。

收起

百篇作文最后提交日期迫在眉睫，无奈之际，忽发现高考已至，遂下载高考各题目欲作进帐之用，不料文思枯竭，苦思之下只得此篇，聊添笑耳，望大家茶余饭后，以怡倦眼，嘻笑怒骂，随意评说。
忙
当代人离不开一个忙字。
投入工作，一天到晚有干不完的事，那叫忙。
投入学习，一天到晚为着考试过级准备准备再准备，那叫忙。
投入家庭，一天到晚为老为小操心劳碌，那叫忙、 <...

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百篇作文最后提交日期迫在眉睫，无奈之际，忽发现高考已至，遂下载高考各题目欲作进帐之用，不料文思枯竭，苦思之下只得此篇，聊添笑耳，望大家茶余饭后，以怡倦眼，嘻笑怒骂，随意评说。
忙
当代人离不开一个忙字。
投入工作，一天到晚有干不完的事，那叫忙。
投入学习，一天到晚为着考试过级准备准备再准备，那叫忙。
投入家庭，一天到晚为老为小操心劳碌，那叫忙、
还有一种忙，一天到晚也是来来去去劳劳碌碌，却就不知忙些什么。‘
前三种忙有一个共同点，就是都有一个忙的目的，或者说有一个中心。只有第四种，毫无目的，我们叫它瞎忙。
关于瞎忙我们是有一整套词汇的：形容瞎忙的人我们称“庸碌”，那么瞎忙的人的代名词，也就叫庸人了。因为瞎忙者， 无目的也就无可标榜的所得或成就，恰好就配得上“庸”字。
谁都不希望沦为“庸”辈，故凡事要忙都得要有个目的。工作,首先是为了生存立足。其次是追求高质量的生活，再高尚些，“实现人生价值”；学习呢，充电，镀金；无功利点，提高素质，加强修养，……总之有了目的，忙才忙得踏实。
然而“目的”有一个“能达到”的缺点。目的一个个地达到了，最终感到的是“无目的”或是“难以再有目的”（当一个人力不从心，难以给自己进一步确立目的时）的寂寞。奋斗的结果，原来不过是一个无终极的虚空。一刹那间，只觉得以往的奋斗都成了“瞎忙”！还有一些目的，如“实现人生价值”之类，其本身就没有一个衡量标准，何时能算作实现也就没法确定，为此奋斗者，多半是望山跑死马，成了另一种形式却又是不折不扣的瞎忙。
这么一来，人生真是灰暗透顶了。忙上一辈子，仅仅把庸碌的评价推迟了几十年。
其实人的眼光往往太高了一点。在觉得自己“瞎忙了一辈子的时候，就忘记了自己还在活着。生存以外的东西，诸如体面，舒适,……对于一个处在生命正要扬帆时的人来说是显得特别诱人的，因而人们往往会为追求它们而忙碌。但人们没有留意到在追求这些东西时首先把一部分精力先花在了保障生存上——好比一个人在顾及体面或者舒适以前总得先顾及饭碗一样—— 因为体面和舒适可是要以生存作为基础的。只是人在得到了所追求的东西时，陶醉之余，忘了自己是在一次成功地保障了生存的前提下在生命的锦上添了花的。那么，等到该得到的都得到了时，被捍卫了无数次而得以保障到今天的生存被抛在脑后也就是很自然的事了。
从这个角度来说，当代社会是值得感激的。当代社会充满了竞争、风险和变数，随时随地会危及一个人的生存立足。这就把生存问题赤裸裸地丢在每一个人面前，使人们得汲汲于保命，这就是北大才子操刀卖肉的由来。这样说或许太狼狈相了一点，不过事实的确如此，何必讳言呢？讳言者，要面子不肯降格就业者也。他们是鄙视“为生存而生存“的原则的，因此怀着怀才不遇之心愤而自杀者不在少数。没办法，他们连最基本的生存原则都不要了！
还是好好地为我们来之不易的生命忙它一辈子吧！当摘取每一个生命中的果实时，别忘了那是在生命的土壤中培育出来的，那么，当回首人生时，抚摸着自己厚实的生命，就会觉得自己忙得其所了。

收起