我要中国名著（唔系整本嘎!）的读后感（主要内容,好词,好句,好句赏读,感受,生活感悟）.

我要中国名著（唔系整本嘎!）的读后感（主要内容,好词,好句,好句赏读,感受,生活感悟）.
我要中国名著（唔系整本嘎!）的读后感（主要内容,好词,好句,好句赏读,感受,生活感悟）.

我要中国名著（唔系整本嘎!）的读后感（主要内容,好词,好句,好句赏读,感受,生活感悟）.
1.四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
　　我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
　　我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
　　我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
　　现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
　　我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
　　2.现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.
　　时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走.
　　我记得有这么一句话:"时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时."你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的.
　　"赢得了时间,就赢得了一切."列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵."少壮不努力,老大徒伤悲."就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤.
　　有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的.
　　燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢?
　　古人曾说过“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力,老大徒伤悲”.每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱子清的散文《匆匆》.
　　这篇文章讲的是时间一去不复返,不要虚度光阴.从中我体会到时间就是金钱,联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了.在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?
　　我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假,公司老板对他说,一年365天,52个双休日,减去这104天,还剩261天,你每天还有16个小时不在工作岗位上,减去这170天,还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡,用掉23天,还剩68天,你每天吃饭用1小时,用去46天,还剩22天,你通常每年向公司请2天病假,只剩20天,每年有5个节假日,公司不上班,减去这5天,还剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,这样算下来,你工作时间只剩1天,而你还要请这1天假.读完这则笑话,我不仅哈哈大笑起来,笑完又有一丝寒意,虽然这位老板计算时间的办法不一定准确,但是这足以告诉我们要珍惜时间.
　　朋友,每当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里闪去.朋友,人生虽短暂,但细细地算一算,一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈,不要动摇,不必辩解,走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解,都会耗费心力,耗费时间,耗费生命,不要耽搁自己的行程.
　　“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,而我们的日子一去不复返.”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀.”同学们,珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!
　　3.《家》
　　家本来应该是一个既温馨又温暖的归宿.然而在20年代初期的中国家却成为了一把将人们禁锢起来的巨大枷锁.人们压迫在这样的家庭里面,感到的却是冷漠甚至是对未来的绝望.《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象.每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生.《家》这篇小说讲述的就是这样的一个时代,也是这样矗立在这样一个时代的官僚地主家庭.高老太是这个大家庭的统治者.觉新是长子长孙,二十几岁就因父亲的去世而担起了这个家庭的担子.觉新在很早就喜欢上了梅表妹,但是父亲却定下了另一桩婚姻,他没有反抗,只是一味的去接受,早熟而性格软弱的他,不敢顶撞长辈.或许已经对幸福已经麻木了,对一切的闲言蜚语只是不断的躲避.他接受了封建主义的正统思想,但也对封建家庭腐败不满.由于他承受着太重的旧文化的因袭重担,在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中,无力自拔.后来他的妻子难产,可是封建思想和两扇大门却把他关在了外面,他的妻子终于死了.他终于明白了,这两扇小门并没有力量,真正夺去了他的妻子的还是另一种东西,是整个制度,整个礼教,整个迷信.这一切全压在他的肩上,把他压了这许多年,给他夺去了青春,夺去了幸福,夺去了前途,夺去了他所最爱的两个女人.
　　觉慧这个三地却与觉新恰恰相反,觉慧与鸣凤深深相爱着.鸣凤答应觉慧除了他,她谁也不嫁.高老太爷要把的鸣凤嫁给60多岁的冯乐山做姨太太时,觉慧忙于报社活动,对于这件事觉慧一点也不知道.出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧,觉慧由于赶着写稿的缘故,没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了.于是觉慧与鸣凤的爱情,最终以鸣凤投湖自尽而告终.觉慧知道事情的真相后,四处寻找鸣凤,但是已为时太晚了.觉慧的性子太过于急了,什么都不怕也不设想后果,只要他觉得不对就站起来反抗.家中捉“鬼”的时候,他硬是没让巫师和家人迈进自己的屋子半步,他站在门口,好像在把守住一道关口似的.他敢用轻蔑的问,敢用憎恨的眼光在众人的脸上扫来扫去,他忘记了站在自己面前的是长辈.但觉慧放在那样的环境中,他的性格是能被接受的,因为在那社会需要的是放抗,缺少的正是能反抗的人.可以说觉慧是觉新的另一个极端.
　　觉民不同于他们两个,他是比较稳健温和的人.在家中他是老二,性格也间于觉新和觉慧之间,不像觉新过于顺从没有一点主见,也不像觉慧有时过于冲动没有理智.如果将觉新、觉民、觉慧兄弟三个人放在一起,觉新的作揖主义和不抵抗主义让人着急,觉慧反抗叛逆又让人担忧,相比之下觉民就显得太不起眼了.觉民身上有着强烈的叛逆因子,但在行动上,他讲究策略,更重行为结果.最主要的就体现在他逃婚一事上.冯乐山在高老太爷66岁的生日宴席上向高家提起一门亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民,高老太爷一口应允.正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对.反对无效后在觉慧的帮助下逃婚.逃婚后,觉民与琴互相鼓励,互相支持.特别是梅的死,更加坚定了他们反抗的决心,觉民写信给觉新,表示决不让琴做第二个梅.觉民决心要为自己的幸福抗争到底.最后迫使高老太爷在临死前作出让步而胜利告终.
　　当我读完《家》后,给我的感觉真可谓身临其境,巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析,真让人眼前一亮.在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去,旧制度一定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰,就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的路,老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无抵抗主义”,也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死,走的走.虽然他感到无比的痛苦,但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格,只是在思想上有了些许转变,但这种转变并不足以让他有所行动,他还保留着那分懦弱.而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边,但他并不象觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,在必要的时候也回积极主动的争取幸福,从这点上来说我还是很欣赏他的.因此在整个大家庭中,只有觉民和觉慧站在同一阵线上的,其他人则全是旧社会,旧体制的拥护者,可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深,所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外,也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭,一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心.
　　文中的三位主人翁,面对封建,面对束缚.虽然有不同的表现,但都希望能解压这样的束缚,使中国变得更加自由.这些青年正为着这件伟大的事而奋斗者.是的,同样如此对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂.
　　这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流.在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去.