求史铁生《我与地坛》散文的赏析写的好的有关我与地坛的赏析,和一些有关这篇文章的经典阅读题.麻烦各位了.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 12:34:46
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求史铁生《我与地坛》散文的赏析
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《我与地坛》
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难.这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”.这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成.从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容.
在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段.在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实.”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地.
接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法.先是写到他的母亲.他自己的不幸在母亲那里是加了倍的.
他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女(删节部分),再一次感受到“就命运而言,休论公道”,这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”.既然如此,事情也就变得非常绝望了.不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说,你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然,问题的关键就是在于那个想不透的方式:人到底应该怎样来看待自己的苦难.
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作,所谓“平常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化,把具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运,然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种平衡”.这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,却不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也更恢宏的所在之中.这个“所在”就关系到了“非常心”.它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础,将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小,反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”.这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了:他静静坐在园子的一角,在融会了过去现在和未来,融会了死生的时刻里.看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相.关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净,当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然.这样一种洋溢着生命本色之美的境界,既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询,也完成了他为文的寄托.为文与为人在此才是真正的一体.整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切.(
文章第二段从哪三个方面表现觉得我一个人跑出来玩太久了?请简要说明.二,文章四,五段孩子,老人,热恋中的情人分别体现了什么样的人生态度.三,综观全文,作者对生命的感悟是什么,请简要概括.
1、(1)旧相片中国的老柏树已经死了(2)母亲已经去世(3)祭坛中飘荡着哨响的声音,有着沧桑之感
2、(1)孩子,新奇,充满希望(2)老人,任劳任怨,无怨无悔(3)热恋中的情人,对世界充满眷恋
3、每个人的生命都是有限的,但宇宙却是永恒的
前置练习
一、给加点字注音:
剥蚀( ) 柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )
猝然( ) 坍圮( ) 恪守( ) 隽秀( )
熨帖( ) 意蕴( ) 宿命( ) 颓墙 ( )
捋( ) 肆意( ) 亘古不变( )
玉砌雕栏( ) 窸窸窣窣( )
二、阅读课文,思考:
1.从总体上看,一、二部分作者所写的对象及特点是什么?
2.这样写有何作用?
巩固练习
一、基础练习
1.下列加点的字,读音全部正确的一组是( )
A.坍圮(tān ) 捋(lǚ)须 熨(yù )帖 隽(jùn)秀
B.蝉蜕( tuì ) 几(jǐ)乎 祈祷(dǎo ) 恪(kè)守
C.炫(xuàn )耀 角(jué)色 焦灼 (zhuó ) 猝(zū)然
D.剥(báo)蚀 车辙(zhé) 归巢(cháo ) 倔强(jiàng)
2.下列句子中有两个错别字的一句是( )
A.有一年,十月的风又翻动起安祥的落叶,我在园中读书,听见散步的老人说:“没想到这园子有这么大.”
B.记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几个小时专心至志地想关于花的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出身.
C.地坛在我出生前四百年就座落在那儿了.
D.只是在她卒然去逝之后,我才有余瑕去设想.
3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( )
①有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又反身回来,看见母亲仍然站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来一时没有 .
②当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦,惊恐与一个母亲最低限度的 .
③中国加入世贸组织促使我们遵循世界各国普遍 的共同价值观.
A.反映 祈求 信奉 B.反应 祈求 奉行
C.反应 乞求 信奉 D.反映 乞求 奉行
4、下列各句中,加点的成语使用恰当的一组是( )
A.只要你能身临其境地为我想一想,你就会同情我的处境,不会对我这样求全责备.
B.陈希同之流生活腐化,道德败坏,最终落个声名狼藉.
C.他待人态度谦和,不论遇到谁,都付之一笑.
D.史铁生的《我与地坛》这篇散文,用恳切、优美的文字,把他全部生命感悟到的宝贵东西传达给我,我读得出神入化.
5.下列各句中,有语病的一句是( )
A.中国强烈要求所有拥有核武器的国家同时谈判并缔结无条件不首先使用核武器及对无核国家和无核地区使用或威胁使用核武器.
B.这种行业,人数少、规模小,又分散在全国各地,所以不为人们重视.
C.四川的山鹧鸪近年来成倍地减少,目前仅剩两千多只.
D.老年人心力衰竭发生的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多和感冒等诱发的.
6.依次填入下列两句中横线处的语句,与上下文语意连贯、音节和谐的一组是( )
(1)苍苍的榕树啊,用怎样的魔力把全村的人召集到你的膝下?不是动听的言语,也不是诱惑的微笑,只是默默地张开温柔的翅膀, .
(2)阳光融化了河水,细雨润泽了山野, ,造化的神工又一次使人们惊异了.
①以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们,在风雨中为他们遮挡,在炎热中给他们阴凉
②在风雨中为他们遮挡,在炎热中给他们阴凉,以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们
③春风染绿了柳枝
④柳枝被春风染绿了
A.①③ B.③④ C.②③ D.①④
二、阅读练习
摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了.在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了.把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了.
曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我.她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影.我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影.我单是无法知道有多少回她没有找到我.有一回我坐地矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫.我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲.我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂得了可我已经来不及了.
7.“我”原来就知道“母亲已经不在了”,为什么后来又“才……明白,母亲不能再来这园中找我了”?
答:
8.母亲为什么“来找我又不想让我发觉”?
答:
9.“我”为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她,让母亲继续着急地悄悄找下去?作者说自己也不知道为什么.你能分析出来吗?
答:
10.这两节在语言风格上有明显的不同,为什么会有这样的不同?
答:
参考答案:
1.A 2.B 3.B 4.B 5.B 6.C
7.当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时,这陌生的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去.
8.母亲来找“我”是不放心“我”呆得太长,但只要亲眼看见“我”好好地呆在园子里,她就暂时松一口气,而让“我”继续一个人设法排遣心中的苦闷,因为同样处于生活最底层的母亲实在没有法子来解决这个问题,只有怀着巨大的忧心与痛苦日复一日地听任“我”疯狂地呆地废园里.
9.对于无助的母亲深挚而卑微的爱,更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡,也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望,还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲,珍惜母亲给自己的爱,所以选择了残忍的回避.
10.前一节语言富于艺术性,“又是……清晨,又是……白昼”,“又是……午后,又是……傍晚”,迷离惝恍,充分渲染了失去母亲的悲痛.后一节语言朴实木讷得近于绕口令,像她“没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她……”这实际上是这出生活悲剧中最悲惨最令人心碎的地方,作者却把所有的震撼全都埋在了平静的琐语下面,含锋不露,蓄势惊人.