韩愈的 马说 的内涵,深层意思,思想感情

韩愈的 马说 的内涵,深层意思,思想感情
韩愈的 马说 的内涵,深层意思,思想感情

韩愈的 马说 的内涵,深层意思,思想感情
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有；故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
　　马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也；是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
　　参考译文：
　　世上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有.因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号.
　　日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.（所以）这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
　　鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
　　全文分三段：
　　第一段,从千里马对伯乐的依赖关系出发,说明千里马才能的被埋没是不可避免的.
　　文章一开篇就奇峰突起,用“世有伯乐,然后有千里马”点出论证的前提.这句话还包含着一个反题,即“无伯乐,则无千里马”,实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系.但这里的“伯乐”是一个普遍概念,指的是特别善于相马的人.因此下面接着就提出“千里马常有,而伯乐不常有”这一论断,突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾,说明千里马的被埋没简直具有必然性.然后趁势而下,说到千里马的命运上来,用“辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形,引人深思.这一段,从全篇来看,目的是提出问题；它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思,则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本.
　　第二段,揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”.
　　千里马被埋没,在一般人看来,大概要归咎于它的才美“不外见”.因此,本段一开头就用“马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害.“一食或尽粟一石”是夸张的说法,强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”,是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它,说明这种人的无知.接着,先以“是马也,虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”,正是“食不饱,力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”,对“食马者”的无知发出强烈的谴责.这是从反面证明“世有伯乐,然后有千里马”的道理.
　　第三段,归纳全文中心,对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽.
　　先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现；“执策而临之”,写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情,“之”指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说.两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐.然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答,结住全文.
　　本文篇幅虽短,中心却十分突出.贯穿全文的是“不知马”这句话.文中连用十一个“不”字.开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”,已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”,然后以“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以“不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知,由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心.
　　（1）本文的中心论点是：世有伯乐,然后有千里马.
　　（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间.
　　（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也.
　　（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得.
　　（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意.
　　（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
　　（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之,曰：“天下无马!”
　　（8）全文的主旨句是：其真无马邪?其真不知马也.
　　（9）有一位名人曾说过：“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛.”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有,而伯乐不常有.
　　（10）表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐,然后有千里马.
　　（11）能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是：执策而临之,曰：“天下无马!”
　　（12）领起全文作用的句子是：世有伯乐,然后有千里马.
　　（13）表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
　　（14）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪?其真不知马也.
　　（15）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者,一食或尽粟一石.
　　（16）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石.
　　（17）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪?其真不知马也.
　　（18）美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似,相应的句子是：祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间.
　　（19）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐,然后有千里马.