以成长为话题 作文 字500到600不要重复的啊

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以成长为话题 作文 字500到600不要重复的啊
如果一生中有太多的铭记,生命会变得分外的沉郁；如果一生之中有太多的忘记,生命会变得分外的苍茫.
记忆与忘却本是人与身俱来的东西,有了时间便会有铭记,有了时间便会有了忘记.铭记的如果是生命旅程中的快乐,那么生命中到处都应是春光明媚；忘却的如果是生活之路上的幸福,那么生命将在无尽的愁恨与等待中度过.
同样铭记与忘记也是一种生活的态度,一种爱人的心.学会了铭记他人的好,就学会了爱；学会了忘记他人的错,就学会生命中所必须的那份宽容.
然而,我们似乎并没有做到这样,我们的生活也许有太多的抱怨与仇恨.对待朋友如此,对待父母也是如此.或许正是因为少年不识“愁”为何物,要体会“愁”的意境吧!
我们正值青春年少,学习做事也是充满了时代的气息.而我们父母的老去见证了我们的成长,可这种永恒的爱的见证却成了我们与父母格格不入,甚至于水火不溶的冠冕堂皇的理由.于是家中有了叛逆的声音,有了父母的叹息,有时会有“我们”胜利的微笑,有时会有我们“失败”的抱怨.我们总是将这份“胜利”看成是正确的,也总是将失败的悲伤归“功”于父母的伤害.于是,我们学会了铭记,铭记的是父母给我们的“伤害”,铭记的是那种胜利的快感.就这样我们也渐渐地学会了厌恶,厌恶我们的亲生父母.在我们成长的校园中,听到的并没有成长的成熟的语言,有的居然是对父母的抱怨.这种抱怨的倾诉成了我们最为流行的动作.每天放学依旧是大大方方地回家,而替我拿包递水,问寒问暖地依旧是昨晚刚被我们打败的“对手”.他们的脸上始终有着微笑,或许也会说那是失败者对成功者的臣服,不过那种微笑,却是发自内心的.父母似乎并没有铭记那些我们的错,而依旧记得我们本来是他们可爱的儿子、女儿.父母一时的抱怨被时间打磨掉,已经神消形无,而我们的铭记让这种抱怨如石刻一般,然而我们忘记了,忘记了父母对我们的好,忘记了父母对我们的爱,更忘记了我们曾对父母造成的伤害,我想应让大风帮助我们忘记抱怨,让石头的永恒为我记下这份爱的伟大与无私.
我们喜欢铭记的不仅有抱怨,似乎还会夹着自己的功劳.自己对别人的好.于是,朋友与我争执不下时,我们会把自己的功劳从头到尾一字不落地讲一遍,通篇却不说半句朋友以前是怎样对我们的.听过这样一个故事：一位青年人到处找一位和尚说要报答几十年前的救命之恩,后来这位年轻人找到了他,他说了事情的原委,年近花甲的和尚对此事也是记忆犹新,他对青年人说他早已不记得他是怎样救当年的小孩的,只是他仍记得是那个小孩的善良的目光、可爱的脸.
我想我们应该学学这位老和尚,铭记他人的好,忘记自己的功,每个生命是相似的,在于我们用一颗怎样的心去对待,在于我对生活的态度,让大风帮我们忘却失意,让石头帮我铭记快乐,这样的生命注定会充满阳光与幸福.

吹灭那十七根蜡烛，在朋友的欢呼声中，我迷迷糊糊地走进了雨季的门槛．雨季的到来，我感觉自己还没做好准备呢……再过365天，我就成年了，于是我决定，从此倒计时，记录我这段成年以前转瞬即逝的流年。
一
文理分班那天，太阳很辣，赤裸裸的照着大地，就象我们那时的心情。我们顶着烈日去疯狂，忘乎所以的大叫，以为这可以忘记什么，耀眼的阳光刺得我的眼睛好痛。回来后，我听了《流年》，当听到“我...

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吹灭那十七根蜡烛，在朋友的欢呼声中，我迷迷糊糊地走进了雨季的门槛．雨季的到来，我感觉自己还没做好准备呢……再过365天，我就成年了，于是我决定，从此倒计时，记录我这段成年以前转瞬即逝的流年。
一
文理分班那天，太阳很辣，赤裸裸的照着大地，就象我们那时的心情。我们顶着烈日去疯狂，忘乎所以的大叫，以为这可以忘记什么，耀眼的阳光刺得我的眼睛好痛。回来后，我听了《流年》，当听到“我在你身边，打了个照面，五月的晴天，闪了电”时，我感到心里某个地方被灼了一下。曾经同在一间教室一起学习打闹的同学，从此走向不同的方向，想起以前嬉戏的情景，我莫名的想流泪。
他们在匆匆地收拾东西，要搬走了，一一握手送别，走得好潇洒。我想我的眼泪快要出来了，但最终只是眨了眨眼。 他们在匆匆地收拾东西，要搬走了，一一握手送别，走得好潇洒。我想我的眼泪快要出来了，但最终只是眨了眨眼。
二 下课后，我座在座位上，看着身边不同的人共同的迷茫。
三
教学楼后是一所小学，站在教室的窗旁就可以看到。傍晚放学后教室里总有几个同学在那里凭窗远眺，看着小学生们愉快地喊“老师再见”，轻松地背着书包，排着队走出来，手拉着手，还唱着歌，那歌声飘得很远很远，唤醒了记忆的某个沉睡的角落。曾几何时，我们也这样，想回到过去。
想回到过去，也许幼稚确实能掩饰住什么。
四
学校的广播站每天都有好多人电歌，很多幸福的人都得到了祝福，每天都有好多人生日，那天，我忽然听到“十七岁不可能永远是春光灿烂，一路上难免要经历风风雨雨，在那时，希望你能站起来，拨开乌云，看到自己的一片星空。”歌声在校园上空回荡“背对背默默许下心愿，远方的星如果听得见，一定能实现……”
算一算，距离十八岁还有几个月，还是许个愿让自己的儿童时代过得更好些
青春是什么呢？是初升的太阳还是绽放的花朵，是抚过的微风还是指间的流沙，不，都不是，我说，青春是一首歌，一首属于我们自己的原创歌曲。
为青春谱曲
看着自己短了一截的衣裤和那个墙角落满灰尘的娃娃，忽然间就发现原来自己已经长那么大了！那幼稚的行为和疯狂的玩耍也都不再属于我了吧！兀自的伤感，原来成长需要舍弃那么多快乐。可是我有青春，对，青春！
和朋友一起手牵手走在明媚阳光下时，我会突然感动，我很感谢能在这个时候让我遇到我的朋友，虽然偶尔也会有失望和失败的泪水，可是我觉得有朋友在身边就足够了，有再多的困难也不怕，因为我们还年轻，因为年轻我们可以肆意喜忧。
喜欢和朋友一起站在那个能看见操场的地方放声歌唱，手牵手，声音像飞舞的蝴蝶在空气中翩翩，忽然想起要为我的青春谱一曲，那就这样吧，用几个女孩子的快乐来为青春谱一首曲。
为青春作词
我想那些华丽的语言我不需要，那豪迈的誓词也不适合，所以我想写写我们的故事，编编我们的童话。
那些曾经的孩子都长大了吧，那些如花的笑脸都还在吧，在这个阳光聚会的季节里，我的朋友，让我们用青春去证明自己！
青春的词语你作完了，很简单，但很舒心。青春就像一首歌，你在听，我在唱，内容有关幸福有关快乐。

即使是站在儿童时代的尾巴上。

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成长的滋味
时间的年轮已悄然转过了十三个春秋，生命的丝线也已拉扯了十三个年头。我成长在不知不觉中，感悟……
小时候是那个吵着要妈妈讲故事的小女孩，是会为了一个洋娃娃大哭大闹，是让妈妈爸爸太操心受累的小孩。而现在的我，不会再是那个吵着妈妈要讲故事的小女孩，不会为了一个洋娃娃大哭大闹，而是常常看到镜中渐渐脱去稚气的外衣的自己，想着如何不再让妈妈爸爸太操心受累。成长的滋味是理解。 <...

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成长的滋味
时间的年轮已悄然转过了十三个春秋，生命的丝线也已拉扯了十三个年头。我成长在不知不觉中，感悟……
小时候是那个吵着要妈妈讲故事的小女孩，是会为了一个洋娃娃大哭大闹，是让妈妈爸爸太操心受累的小孩。而现在的我，不会再是那个吵着妈妈要讲故事的小女孩，不会为了一个洋娃娃大哭大闹，而是常常看到镜中渐渐脱去稚气的外衣的自己，想着如何不再让妈妈爸爸太操心受累。成长的滋味是理解。
不再在作业本中故意写两个错别字来考察老师的眼力，却常常对老师花白的发丝、额上的皱纹以及沾满粉笔灰的手指充满感激。老师谆谆的教导和不倦的帮助让我对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有了更深的理解。于是便有了心无旁骛、忘身书海、俯首案旁、用功到天亮的刻苦。成长的滋味是感恩报答。
不再为了一个意见不统一而和同学争得面红耳赤，却常常会在夜深人静时，品一杯冒着热气的苦丁茶，看着深蓝的夜空，让浮躁的心归于平静，数着星星抱着梦想入睡。成长的滋味是成熟。
昨天与悦因一件小事闹别扭了，今天与悦相遇仍然保持着“距离”，我知道和悦闹翻了，就不可能像小时侯一样，今天上午闹翻，下午仍然可以手牵手一起去玩。随着年龄的增长，我们不再幼稚与天真，而是逐渐成熟长大。自尊心也日益俱增。有时候做错了，不管是谁的错，都不会轻易地向谁道歉。闹翻了，就很难像以前一样可以自由自在地玩，而是彼此之间就会多了一份尴尬，日子久了之后，就会多了一层隔膜。“时间可以冲淡一切？”但可以冲淡我和悦之间有过的矛盾吗？
成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。
成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门，遨游沧海。
成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高，云海任由搏击。
成长的滋味，自己体会。那似酸又甜、似辣又咸、似悲凉又快乐、似多愁又善感的滋味，萦绕着我度过了十六个春秋、十六个年头后，浸入我的魂灵，永远、永远……

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让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默...

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让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

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