汉字在发展过程中经历了哪些变化

汉字在发展过程中经历了哪些变化
汉字在发展过程中经历了哪些变化

汉字在发展过程中经历了哪些变化
易·系辞下》说,“古者包牺（伏羲）氏之王天下也,抑则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”这段话即是演绎《易》的易理,也是创造汉字的原理.
1、汉字的结构
汉字的结构是“外圆内方”.这法于古人的“天圆地方”的理念.“○”是“[”的简化形式,是世界上最完美的图形.“○”的周长与直径相比是一个常量（π=3.14159……）,“π”是物质世界“变易”中的“不易”,可谓“万变不离其中”.“○”是在线条长度固定时,可以占据的最大“宇宙空间”.可见,汉字的“外圆内方”结构是“完美”和“节省”的构造方式.
2、“五”之说
“五→二乂”字,《说文解字》说“五,五行也,阴阳在天地间交午也”.可见,“五”字乃指“天地阴阳相交,音同‘戊午’.戊,为天干第五；午,也指五月”.在著名的《河图》、《洛书》中,“五”安排在图的中间,也有“阴阳相交”之意.“天”是最大的“阳象”,“地”是最大的“阴象”,“天地造化五行”.“五行”是古人认为构成世界万物的五种基本元素,即：金、木、水、火、土.
3、五种基本笔画
笔画指构成楷书汉字字形的最小连笔单位.所有笔画归纳为五种标准的结构,即：横（一）、竖（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙）.
4、汉字起源和演变
汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理.
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分.在遥远漫长的太古时代,人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”,这就是语音的进化.例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来.语音进化到现代,已是一个十分复杂的系统,汉语中大约有4×400＝1600种声音.语音的分化必定有其自身一定的规律,从现代语言中可以分辩出一些线索.例如：
“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的.
“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声.
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通,意相联.
【原文】木,冒也.冒地而生东方之行,从屮、下象其根.
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分,但不是必要的.在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题.在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中,有时需要用“形”或“画”来表示事物.例如：远出狩猎,为了不至于迷失道路,可能在岩石上或树干上做一些标记.人类在狩猎时,也注意观察野兽的足迹,以辨别出野兽的特性.另外,人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求,在岩洞壁上,画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象.
《说文解字》说,“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印,明白可以用形来区分事理,开始创造文字.”
【原文】皇帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹,知分理之可相别异也,初造书.
“审（审）→宀番→宀采田”,“番”谓田中野兽的脚印.“采”辨别也,象兽指爪.“审”,悉也.
【原文】采,辨别也,象兽指爪,分别也.兽足谓之番,从采、田,象其掌.审,悉也,知审谛也,从宀、从采.悉,详尽也,从心、从采.释,解也,从采.采取其分别物也.
由“图画”经过一个简化过程,取事物的主要特征,开始了“文字”的进化过程.拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展,以语音作为主体.汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展,用不同的图象来表示各种各样的意思.
⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法.“日、月”等属于象形文字,是造字的基本部件.这些基本部件相互组合,产生各种各样的“象”,创造出更多的字.基本部件和字还可以进行更高层次的组合,产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字.
【原文】仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文.其后,形声相益即谓之字.
如：“明→日月”、“易→日勿→日月”,“旦→日一”（下边的“一”表示“地”,与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通）,“显→日业”（“业”,表示地上有茂密的树木,“日”已上树梢,太明“显”了）.
这些字还可以组成更多的字.如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”…….
造字和易理在这里完全相通,即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理.
⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的.人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”.没水喝会渴,没东西吃就会饿.“有→月”字中“”表示手,“月”表示肉.“有”字原意“手下有肉”,有肉吃就不会挨饿.“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念.
“数”向易符方向演变,逐渐从文字中分离,形成八卦,并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）.例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数.若奇数属阳,偶数则属阴.在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示.《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示.数字“一、二、三”中若按《易》之思维,将“一”视为阳爻“”,“二”即为“”,“三”即为“☰”.按阳爻重叠之原理,将阴爻也重叠,即为“、、☷”.若再将“、”符号组合,即产生所有的易符.
研究“数”的加减乘除为算术.研究“数”的“象”,并且以“象”说“理”,这是演绎《易经》了.汉字中,字根重叠现象比比皆是,这是“数理”在造字中的具体表现.例如：
唱→口昌→ckv（“唱”,从口、昌声）
哭→吅犬→kv（“哭”,从吅、狱省声）
噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（“喿→品木”,表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫,“品”三口,评头品足.）
嚣→页→xvy（“嚣”,从、从页.页,首也）
土→十一→ti（《说文解字》中,土→二丨,从二,二为阴数,象地.模糊元码中按直观分为“十一”,与“士→十一”相同.）
【原文】二,地之数也,从偶.土,地之吐生物者也,二象地之下、地之中,物出形也.士,事也.数始于一,终于十,从一、从十.孔子曰：推十合一为士.
坏→土不→ht（坏,一说瓦未烧,毁也.）
【原文】坏,丘再成者也.一曰：瓦未烧,从土、不声.
圭（gūi）→土土→gtt（圭,瑞玉也,上圆下方.）
【原文】圭,瑞玉也,上圆下方.公执桓圭,九寸；侯执信圭,伯执躬圭,皆七寸；子执谷璧,男执蒲璧,皆五寸.以封诸侯,从重土.
垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚,土高也.如：尧→垚兀,高也,从垚在兀上,高远也.）
【原文】垚,高也,从三土.尧,高也,从垚、在兀上,高远也.
类似的例子还很多.又如：金→鑫,木→林→森,水→淼,火→炎→焱,又→双,人→从→众,乂→爻…….通常,字根相重表示“多”,三重表示“众”.
⑸ “理”是“象、数”的扩展.汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的,即相“象”的事物,“理”也相通.例如：“明”本意是明亮,延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等.
上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”,本质上也是创造汉字的五种基本方法.兹举一例说明：
“猫→犭苗→犭艹田”字,“犭、屮、田”都属于象形,猫叫声“miǎo”,所以,“猫”声定为“māo”,造字时声部用“苗”字表示.“苗→艹田”,音通“渺”,意为“田中渺小之草”.猫可能是在神农氏农业耕种时期,才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的.定十二生肖可能要早于这个时期,这也许是猫没被收录的原因.汉字造字时,若两个重叠表示多.“艹→屮屮”表示草多,这是汉字造字中“数”的概念.“苗”本意小苗,“苗”字也延伸为“可培育的人才”,盖小孩、小苗相象,理则相通.这样,“苗”字外延就扩大了,这是,“理”的例子.从“猫”字的解剖中,可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法,并能看到汉字演变的历史沿革.

汉字字体演变的主流:
原始社会晚期,汉民族先民在各种器物上刻画的符号,渐渐演变成为汉字.汉字在长期演变的过程中,经历了由商周的甲骨文发展到春秋时期西周的金文,再发展到秦国前期使用的大篆,发展到秦始皇用来统一全国文字的小篆,直到汉代的隶书、魏晋之后盛行的楷书,并一直沿用至今.汉字字体演变的主流.
2辅助字体
与汉隶对应的草书叫章草,与楷书对应的草书叫个草,今草也是章草的演变.至唐代,又从今草发展出狂草.行书是介于楷书与草书之间的一种字体,它在楷书的基础上加入了草书的特点,保存楷书的成分多,就叫楷行；比较接近草书的,则叫草行.辅助性字体草书和行书的发展过程是汉字字体演变的支流.
3汉字的演变过程的特征：
汉字的演变过程的特征是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程.
小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统,字形渐成扁方形；楷书诞生以后,汉字的字形字体就稳定下来了：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、钧、折”的基本笔画,笔形得到了进一步的规范,各个字的笔画数和笔顺也固定起来；由多行书写产生出来的排列整齐的要求,使字形变化、笔画的长短、粗细被约束在方框内伸展,笔画分布的部位和疏密也受到制约,字形结构讲究平衡对称.总之,楷书出现,汉字的方块化就定型了,汉字的字体演变成熟了,一千多年来楷书一直是汉字的标准字体.
4偏旁：
按照汉字结构的传统学说,人们把合体字的组成单位叫做“偏旁”.用“偏旁”这一概念来解释“独体”、“合体”就是分不出偏旁来的是独体字,由偏旁和偏旁组合而成的是合体字.例如：“取”的偏旁是“耳”和“又”；“砍”的偏旁是”石”和“欠”.而“耳”、“又”、“石”、“欠”却分不出偏旁.“部首”是字典字书中为了对汉字分类排列以供查检的标目.部首和偏旁有一定的联系,字典里大多数部首都是由汉字中有表意作用的偏旁充当的.如“砍”、“磨”属“石”部,“蝗”、“蛀”属“虫”部.但是部首和偏旁毕竟不是一回事,形声字中有表音作用的偏旁不作部首,如上面例字中,“磨”中的“麻”、“蝗”中的“皇”.有一些字分不出偏旁的,就把它们起笔的笔形用作部首,如：“下”、“凹”、“年”、“主”分别归入“一”、“|”、“丿”、“、”四个部.
偏旁是传统汉字结构学说里的一个名称,指的是“六书”中会意、形声字里的两个组成部分,或表义或表音,如“伐”中的“亻”和“戈”,“问”中“门”和“口”.部件是现代汉字结构分析系统中的一个概念,它着眼于所有现代汉字的字形结构,不仅仅是六书条例中的会意字、形声字,也不仅仅指具有表音表义作用的构字成分,例如“云”中的“二”、“厶”,“坚”中的“刂”、“又”、“土”,不都能成为偏旁,但它们都是部件.部件是汉字的基本结构单位,介于笔画和整字之间.凡是可以参与构字的成分,不论是否成为偏旁,都是部件.
现代汉字中形声字占大多数.形声字包括意符和音符两个部分.意符是形声字的表意部分,作用有二：一是提示该字所记录的语素义类,一是区别同音字.意符在表义上的局限性在于：意符只能表示一种笼统、粗疏的义类,并不能提供具体的意义信息.其次,由于词义的演变和假借的广泛使用,现在有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了.再次,有些形声字意符的选择反映了当时的认识水平,现在看来也不科学,这就造成了意符表义不确切.尽管意符有以上局限,但它在帮助人们掌握字义上仍有作用. 意符是形声字的表音部分,它的作用是表示字音,即提示该形声字的读音同声旁读音一致.这样,我们就可以利用音符识字,区分形近字,类推字音.音符也同样有局限性,表现在声旁的读音准确率不高,甚至可能导致读错.这主要是由于语音的演变造成了汉字古今读音的不同.尽管形声字的形旁和声旁有上述局限,可是,当意待和音符组合在一起时．形声字提供的信息量就大大地增加了.形声字记录语素的合理性,是汉字得以长期存在的一个原因.
5汉字的字形结构变化的表现
1）古字为独体,现在看起来是合体,例如：“阜”、“燕”、“泉”、“它”.
2）古字为合体,现在看起来是独体,例如：“史”、“年”.
3）有些字按现代的字形结构来切分,不能和原本的构字意图一致起来,例如：“重”,从壬东声；“贼”,从戈则声.
4）现代简化字使原来的合体字变为独体字,例如：“书”,形声,从聿者声,简化为“书”,成独体；“垄”,声旁“童”省写为“立”,简化为“龙”,成独体.
5）有些字简化后,里面有的成分既不表意又不表音.例如：“区、赵、风”中的“ㄨ”.“鸡”、“戏”中的“又”.
6）有些新造字采用的不是“六书”中归纳的方式,例如：“乒、乓”.由于汉字字形表现出以上各种变化,用六书条例来分析今天的汉字显然会遇到很多困难.
6总结：
汉字的变化,一定上反映了社会结构的变化,大部分的汉字的演变是出于贵族之手.贵族手下的门客从文时,将其逐渐演变.平民则受之用之.而一开始从甲骨文起步时,则是出于平明之手.因而,这些汉字的演变大致可以看出,社会结构镇逐步走向集权.
另外,从汉字的变化中,也能看出中华民族的大智慧,从开始的象形字,可以看出我们中国人的想象力以及表达能力,这一点,全世界各地都有象形字.
而到了后来,世界的文字分成两种体系,一种是以字母为基本单位的,另一种就是汉字.汉字也是存活最久的文字,它的演变以及沿用至今反映了中华民族的智慧.
据报道说,女真族的文字人沿用女真的甲骨文.这一则消息更是能证明这一点.