六年级34课论语八则中的成语,急用

六年级34课论语八则中的成语,急用
六年级34课论语八则中的成语,急用

六年级34课论语八则中的成语,急用
1 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.
2.知道的就是知道,不知道的就是不知道,这才是智慧啊
3.懂得它的人不如喜爱他的人,喜爱它的人,不如以它为乐的人
4.几个人一起走路,一定有人可以做我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.
5.复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
6.寒冷的冬天来了,才知道柏树是最后凋谢的
7不要求快,不要贪求小利.求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事.”
8我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习.”

不耻下问

不耻下问,有人回答了，你怎么还不定他为最佳啊

温故知新,不亦乐乎,欲速不达，岁寒三友，岁寒松柏
1 ）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ (学而时习,不亦乐乎)
译文：学习(知识)而又按时温习它,不是一件很高兴的事吗?有志同道合的人从远方来(互相切磋,增长学问),不是一件很快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不是道德高尚的人吗?
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

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温故知新,不亦乐乎,欲速不达，岁寒三友，岁寒松柏
1 ）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ (学而时习,不亦乐乎)
译文：学习(知识)而又按时温习它,不是一件很高兴的事吗?有志同道合的人从远方来(互相切磋,增长学问),不是一件很快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不是道德高尚的人吗?
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：（对于学习）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习为快乐的人。
（4）三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。(三人行必有我师)
译文：几个人同行，其中必定有能做我老师的人。选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正自己缺点的借鉴。
（5）温故而知新，可以为师矣。(温故知新)
译文：温习旧的知识进而又能从中发现新的东西,这样就可以凭此做老师了。
（6）岁寒，然后知松柏之后凋也。(岁寒三友,岁寒松柏)
译文：到了一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后落叶的。
（7）无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利,则大事不成。(欲速不达)
译文：不要求快速，不贪求小利。想要快速，反而不能很快到达;贪图小利，大事就做不成。
（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也。
译文：我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间)来思考，没有什么益处，还不如去学习。
成语:
学而时习,不亦乐乎,三人行必有我师,温故知新,岁寒三友,岁寒松柏,欲速不达

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哈，沙沙人应该叫傻傻人
言归正传：学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问

哈,沙沙傻傻人来也！
三人行，必有我师
温故知新，
不亦乐乎,
欲速不达，
岁寒三友，
岁寒松柏。

终日不食:整天不吃,整夜不寝:整夜不睡
全文翻译:1 ）学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：学得的学问知识，时时加以巩固，不是很喜悦吗？有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。

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终日不食:整天不吃,整夜不寝:整夜不睡
全文翻译:1 ）学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：学得的学问知识，时时加以巩固，不是很喜悦吗？有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。
（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：（对于知识）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习只是为快乐的人。
（4）三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。
译文：几个人同行，其中必定有值得我们学习的人。选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴。
（5）温故而知新，可以为师也。
译文：温习以学习掌握的知识，学习接受新的知识，这样的人足以成为他人的老师。
（6）岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文：到了一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的。
（7）无欲速，无见小利。欲速，则不达，则大事不成。
译文：不要求速成，不要贪图小利。想要速成，反而不能达到目的;贪图小利，就做不成大事。
（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也。
译文：我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间)来思考，也没有什么益处，（与其这样），不如去学习会更好。

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终日不食:整天不吃,整夜不寝:整夜不睡
全文翻译:1 ）学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：学得的学问知识，时时加以巩固，不是很喜悦吗？有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。

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终日不食:整天不吃,整夜不寝:整夜不睡
全文翻译:1 ）学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：学得的学问知识，时时加以巩固，不是很喜悦吗？有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。
（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：（对于知识）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习只是为快乐的人。
（4）三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。
译文：几个人同行，其中必定有值得我们学习的人。选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴。
（5）温故而知新，可以为师也。
译文：温习以学习掌握的知识，学习接受新的知识，这样的人足以成为他人的老师。
（6）岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文：到了一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的。
（7）无欲速，无见小利。欲速，则不达，则大事不成。
译文：不要求速成，不要贪图小利。想要速成，反而不能达到目的;贪图小利，就做不成大事。
（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也。
译文：我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间)来思考，也没有什么益处，（与其这样），不如去学习会更好。

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1 ）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ (学而时习,不亦乐乎)
译文：学习(知识)而又按时温习它,不是一件很高兴的事吗?有志同道合的人从远方来(互相切磋,增长学问),不是一件很快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不是道德高尚的人吗?
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

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1 ）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ (学而时习,不亦乐乎)
译文：学习(知识)而又按时温习它,不是一件很高兴的事吗?有志同道合的人从远方来(互相切磋,增长学问),不是一件很快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不是道德高尚的人吗?
（2）知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文：（对于学习）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习为快乐的人。
（4）三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。(三人行必有我师)
译文：几个人同行，其中必定有能做我老师的人。选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正自己缺点的借鉴。
（5）温故而知新，可以为师矣。(温故知新)
译文：温习旧的知识进而又能从中发现新的东西,这样就可以凭此做老师了。
（6）岁寒，然后知松柏之后凋也。(岁寒三友,岁寒松柏)
译文：到了一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后落叶的。
（7）无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利,则大事不成。(欲速不达)
译文：不要求快速，不贪求小利。想要快速，反而不能很快到达;贪图小利，大事就做不成。
（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也。
译文：我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间)来思考，没有什么益处，还不如去学习。
成语:
学而时习,不亦乐乎,三人行必有我师,温故知新,岁寒三友,岁寒松柏,欲速不达
词语注释:
1.时:按时 2.习:温习,时习 3.说:通"悦",喜悦,高兴 4.愠:怨恨,生气 5.知:通"智",智慧 6.好:喜爱,爱好 7.凋:凋谢 8.尝:曾经 9.寝:睡
孔子资料:
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。俄语：Конфуций 。兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子为春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是象宗教家那样,创造出一个外在的超越的全知全能的救世主,通过天启和神谕来规范人们的思想和行为,而是回首历史,到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

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温故知新 择善而从 欲速则不达……

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择善而从 三人行，必有我师 温故知新