为什么很多人都把八股制推到明朝身上?他们难道不知道八股制是唐朝就有的事情吗.八股制是唐朝所发明的.也怪也怪不到明朝身上啊而且清朝也延续了明朝制度包括八股只不过到后来才走向

为什么很多人都把八股制推到明朝身上?他们难道不知道八股制是唐朝就有的事情吗.八股制是唐朝所发明的.也怪也怪不到明朝身上啊而且清朝也延续了明朝制度包括八股只不过到后来才走向
为什么很多人都把八股制推到明朝身上?他们难道不知道八股制是唐朝就有的事情吗.八股制
是唐朝所发明的.也怪也怪不到明朝身上啊
而且清朝也延续了明朝制度包括八股只不过到后来才走向了灭亡主要是八股弊端太大了只能灭亡了
还有清朝的八股和明朝八股基本相同
清朝是为了统治而用的明朝就不是了？

为什么很多人都把八股制推到明朝身上?他们难道不知道八股制是唐朝就有的事情吗.八股制是唐朝所发明的.也怪也怪不到明朝身上啊而且清朝也延续了明朝制度包括八股只不过到后来才走向
根本就没有“八股制”这种说法.
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试.它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制从隋代开始实行,到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年.
明朝考试制度所规定的一种特殊文体叫“八股文”,也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”,但就是不叫“八股制”.
顾炎武《日知录·试文格式》详细说明了八股文的起源、格式和演变情况：“‘经义之文’,流俗谓之‘八股’,盖始于(明宪宗)成化(1465—1487)以后.股者,对偶之名也.……成化二十三年,会试《乐天者保天下》,文起讲先提三句,即讲‘乐天’四股,中间过接四句,复讲‘保天下’四股,复收四句,再作大结.……每四股之中,一反一正,一虚一实,一浅一深.……故今八股文人相传,谓之‘八股’.若长题则不拘此.……发端二句或三四句,谓之‘破题’,大抵对句为多,此宋人相传之格.下申其意,作四五句,谓之‘承题’.然后提出夫子为何而发此言,谓之‘原起’.至万历中,破止二句,承止三句,不用原起.篇末敷演圣人言毕,自摅所见,或数十字或百余字,谓之‘大结’.明初之制,可及本朝时事,以后功令并密,恐有借以自炫者,但许言前代,不及本朝.至万历中,大结止三四句,于是国家之事,罔始罔终,在位之臣,畏首畏尾,其象已见于应举之文矣.”
所以,科举是唐朝以前就有的,但八股文确实是明朝才有的.
概念不要混淆了.

唐朝的是科举制，不是八股制。唐朝科举制唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。然而明朝八股制每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，每股又都有两股排比对偶的...

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唐朝的是科举制，不是八股制。唐朝科举制唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。然而明朝八股制每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，每股又都有两股排比对偶的文字，故名八股文。其所论内容，都要根据 宋 朱熹 《四书集注》等书“代圣人立说”，文章意思不能随意发挥，必须按题目模拟古人语气写。作为考试的文体，八股文从内容到形式都很死板，无自由发挥的余地。不仅使士人的思想受到极大的束缚，而且败坏学风。科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。因此，两者不能同日而语。

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这就说明了人们的无知，因为在明朝八股取士成为主流，显得很重要，就像是六部制度其实在隋朝建立，但是在唐朝发展健全，人们就觉得六部制度在唐朝的重要一般。其实制度本来没有阶级性，关键是看使用者。
现在的大学制度在很多年后也难逃被批判的结果。
你们都是现代教育的毒害者，你们看见过八股文？都是教科书害了你们。现在的人确实不学习八股文了，但是什么也不会了!...

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这就说明了人们的无知，因为在明朝八股取士成为主流，显得很重要，就像是六部制度其实在隋朝建立，但是在唐朝发展健全，人们就觉得六部制度在唐朝的重要一般。其实制度本来没有阶级性，关键是看使用者。
现在的大学制度在很多年后也难逃被批判的结果。
你们都是现代教育的毒害者，你们看见过八股文？都是教科书害了你们。现在的人确实不学习八股文了，但是什么也不会了!

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八股文本身只是一种文体，有好坏之分么？现在的公务员考试写申论，实际上就是现代的八股，而且文采还远远不如八股。
明灭亡的根本问题在于经济政策的失误，和八股可以说根本没有任何关系……

科举制度是唐朝就完善的，但八股的弊端还是在明朝极度显现的，而且明朝的灭亡不仅是因为八股

主要是明朝大力推广。

唐朝只是还好……明朝是顶峰，清朝只是为了统治才延续的

明朝发扬光大

唐朝的科举考试的内容主要是诗赋，而明朝的科举考试考试的内容是四书五经，并且规定考试的文章必须分成八个部分。

是目前人类所发明的且是唯一的高效选取人才的方法。
各个时代都有各自的八股，今天我们不也是在新八股中摸爬滚打吗？什么高考、公考、国考······

唐朝的八股和清朝的八股是不同的。唐代的科举制选拔了大量的人才，那是的文章不像清朝那样只注重浮华。

八股虽然是唐代所发明，但唐代的科举有很多种科目，而明代就只有八股取士了

八股文是明代开始有的，而隋唐开始的是科举制度，不一样

呃.哈哈~看来我们都是明朝的饭咩?
八股确实在唐朝宋朝就已经开始盛行,但是不得不说的是,八股制是在明朝达到了顶峰.我不知道你说的,"推到明朝“的含义具体指什么,但是从影响上来看,八股对整个明代的影响还是挺深的.也如你所说,八股弊端很大,束缚了人的思想,最终灭亡,这些也都算是历史的规律啦.我觉得可能是由于电视剧的影响吧,人们会认为八股在明代的作用更多的是消极影响最大吧.我是这样想的..:)...

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呃.哈哈~看来我们都是明朝的饭咩?
八股确实在唐朝宋朝就已经开始盛行,但是不得不说的是,八股制是在明朝达到了顶峰.我不知道你说的,"推到明朝“的含义具体指什么,但是从影响上来看,八股对整个明代的影响还是挺深的.也如你所说,八股弊端很大,束缚了人的思想,最终灭亡,这些也都算是历史的规律啦.我觉得可能是由于电视剧的影响吧,人们会认为八股在明代的作用更多的是消极影响最大吧.我是这样想的..:)

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明朝只能用八股，记住，是只能！而且要模仿朱熹的口气，完全束缚思想

有利有弊吧，看待事物不能从单方面去说他的好与坏，一个制度能在中国存在这么久，自然有他生存的道理，可以说八股制的确是维护了国家的稳定与团结，从前的中国是喜欢文治的，但是弊端就是使中国的数理化方面的缺陷，其实这个和朝代的更迭没有必然联系，一个朝代的淘汰会有很多原因，不能单从这方面说起，这只是其中一种。...

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有利有弊吧，看待事物不能从单方面去说他的好与坏，一个制度能在中国存在这么久，自然有他生存的道理，可以说八股制的确是维护了国家的稳定与团结，从前的中国是喜欢文治的，但是弊端就是使中国的数理化方面的缺陷，其实这个和朝代的更迭没有必然联系，一个朝代的淘汰会有很多原因，不能单从这方面说起，这只是其中一种。

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唐朝是明经了啦，后来不是还给宋废了吗？唐朝虽然又有，实属不多的啦!所以说，被推到明朝很正常的啦这和盗版卖的好差不多啦~~