汉武帝和光武帝出现击匈奴和光武中兴的主要原因是什么?作简短准确的回答,不要给我写征文!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 08:35:20
汉武帝和光武帝出现击匈奴和光武中兴的主要原因是什么?作简短准确的回答,不要给我写征文!

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汉武帝和光武帝出现击匈奴和光武中兴的主要原因是什么?
作简短准确的回答,不要给我写征文!

汉武帝和光武帝出现击匈奴和光武中兴的主要原因是什么?作简短准确的回答,不要给我写征文!
汉武帝反击匈奴之战,从根本上摧毁了匈奴赖以发动骚扰战争的军事实力,使匈奴 再也无力对汉王朝构成巨大的军事威胁.战争中,匈奴被歼人数累计高达15万之多,无 力再与汉室相抗衡.匈奴失去水草丰盛、气候温和的河南、阴山和河西两大基地,远徙 漠北苦寒之地,人畜锐减,开始走向衰落了.汉武帝反击匈奴之战的胜利,也为汉王朝 加强和巩固边防建设,促进中国与中亚、西亚各国人民的友好往来开辟了道路.汉武帝在反击匈奴的同时,移民垦边,加强了北部的边防.在对匈奴作战过程中,汉朝为了争 取与国,曾派遣张骞等人通西域,扩大了中外交流.而对匈奴战争的胜利,则帮助解除 了东北、西北各少数民族所受匈奴的威胁,送去了汉族先进的农业、手工业技术和文化 成就,促进各族人民的通商和友好往来,推动了边疆少数民族的发展和民族间的融合,也使中国同中亚、西亚各国的经济文化交流比较通畅地开展起来.汉武帝反击匈奴之战 的胜利,在军事领域中也具有积极的意义.它推动了骑兵队伍的建设,积累了大规模骑 兵作战的经验,促进了战术的革新.对于古代军事理论的建设和战争实践的发展均具有 深远的影响.当然,战争也带来一定的后遗症,如严重损耗了军队的实力;财力、物力 损失惨重:“海内虚耗,户口减半”(《汉书·昭帝纪》);阶级矛盾尖锐,即所谓 “盗贼滋起”等等.但所有这些与这次战争的正面意义相比较,无疑是次要的问题.
东汉初年,匈奴仍然经常寇略边境,支持地方实力派卢芳控制了五原、朔方、云中、定襄、雁门五郡.建武九年,刘秀遣大司马吴汉、骠骑将军杜茂击卢芳,均未奏效,而匈奴“入寇尤深”.汉因无力反击,只得增加缘边各郡军队,广筑亭候、大修烽火,以备匈奴.《后汉书·南匈奴传》:“匈奴左部遂复转居塞内,朝廷患之,增缘边兵郡数千人,大筑亭候,修烽火.”同书《杜茂传》:“十二年,遣谒者段忠将众郡弛刑徒配茂,镇守北边,因发边卒,筑亭候,又发委输金帛缯絮供给军士,并赐边民,冠盖相望.”《王霸传》:“诏令霸将弛刑徒六千余人,与杜茂治飞狐道,堆石布土,筑起亭障,自代至平城三百余里.”以此筑起的防御体系一定程度上抑制了匈奴南侵.与此同时,汉内迁边民,以避匈奴寇掠.《后汉书·南匈奴传》:“十三年,遂寇河东,州郡不能禁.于是渐徙幽、并边人于常山关、居庸关已东.”同书《吴汉传》:“十五年,复率扬威将军马成、捕虏将军马武北击匈奴,徙雁门、代郡、上谷吏人六万余口,置居庸、常关以东.”《光武纪下》:二十年,“省五原郡,徙其吏人置河东”,又“徙雁门吏人于太原”;同年,“省定襄,徙其民于西河.”
建武二十二年以来,匈奴遭受严重灾荒,内部矛盾重重.二十四年,匈奴八部大人共议立比为呼韩邪单于,“以其大父尝依汉得安,故欲袭其号.于是款五原塞,愿永为藩蔽,扞御北虏”.对于纳南匈奴与否,汉廷内部发生激烈争论.议者都以为天下初定,国内空虚,南匈奴附汉真假莫辨,不可答应.唯五官中郎将耿国认为:“以为宜如孝宣故事受之,令东捍鲜卑,北拒匈奴,率厉四夷,完复边郡,使塞下无宴开之警,万世安宁之策也”.刘秀听其建言,立比为南单于,使匈奴分裂为南北二部.二十六年,汉遣中郎将段郴、副校尉王郁使匈奴,在离五原郡西80里处设单于庭,诏令南单于入居云中.其后又令南单于徙居西河美稷,“因使中郎将段郴及副校尉王郁留西河拥护之,为设官府、从事、掾史.令西河长史岁将骑二千,弛刑五百人,助中郎将卫护单于,冬屯夏罢.自以为常,后悉复缘边八郡”.东汉监护南单于的匈奴中郎将遂成为常设,南匈奴主“皆领部众为郡县侦罗耳目”.匈奴分立,取以南制北之势,东汉以夷攻夷策略正式成型.《后汉书·袁安传》载袁安评价说:“伏惟光武皇帝本所以立南单于者,欲安南定北之策也,恩德甚备,攻匈奴遂分,边境无患.”
光武中兴的主要原因在于:一是巩固地主阶级政权和多民族国家统一的需要;二是儒家思想融合了其他学派的思想,更适应统治阶级的需要.(3)吸收了佛教和道教思想而形成新儒学——理学.把“天理”和“人欲”对立起来,提出“存天理,灭人欲”.实际上是为封建等级秩序辩护.(4)作为社会主义法制建设的补充,继承我国传统道德,进行社会主义道德教育.都要求讲求社会公德,增强人们的向善意识,但从本质上看,当前强调的“以德治国”是社会主义精神文明建设的组成部分,是与时代潮流接轨的现代公民道德教育.

统治者治国有方。减少赋税劳逸。

制度开明,国力雍实是二者的客观条件;但也是由于汉武帝的尚武精神和光武帝对待外族的态度又分别从主观上成就两段盛世