世界上建立政治制度的几种方式

世界上建立政治制度的几种方式
世界上建立政治制度的几种方式

世界上建立政治制度的几种方式
中国人是较个人心思为主动力的,想升官发财,光耀祖宗,是许多中国过去人的思维.而想社会科学机制,增加大多数人富的方法制度或机制创新却少.大多会按步就班的方式历史重复地走来.而当社会腐败无能时,改变政机的方式又是极其简单的愚昧的.最常见的就是起义革命造反之类.当然这也是属于人类的自相残杀而达目的的一种方式.从历史上看,改变政权的通常有以下几种方法：
一,弱肉强食的解放法
当一个国家更发达时,就会有对落后的国家产生一种解放欲.比方现实说,我是某军事大国,我认为北朝鲜就是愚蠢落后时代的.因此,我就要去解放它那里的人们.叫做解放他们那里人于水火之中.北朝鲜人可能就会有种敌视我的态度.这是因为他们可能敌视我用战争的方法.当然北朝鲜人也可能会有种那种,你们都叫我出来,我就是不出来,我躲在床底下,男子汉说不出来就不出来的可笑的心理.过度易把别人解放思想的心看作是别有用心.显然通过战争去解放的办法是不可取的.但历史上常会用这办法来达到目的.从而如我大国侵略了北朝鲜,就会去扶持一个叫傀儡政权的.这个政权的领导人,是亲我大国的人.如果不是因战争会死人的话,那么,人们会看不到我这个大国解放北朝鲜的恶意.因为我没要求占领它的土地,我也大国人没去北当领导,只是牺牲了我兵,然后产生了让北朝鲜同样是北朝鲜人当领导的实质,只是这个新领导是更亲我大国的关系而已.然而国与国更亲密的关系不是更好吗?难道总是敌视还会对两国人更好?所以战争方法的不对,并不代表解放北朝鲜人的思想不对.
二,起义革命造反的办法
这在中国历史上是太多的了,社会腐败无能是因为制度本身的原因,所以无论谁领导,都会是一样的结果,就算碰到一个好皇帝时,那你就能保证中国大大小小地土皇帝也都是好皇帝的本质吗?所以腐败是一样的.人们多数受气受压是一样的.当受不了时,也叫民不聊生时,就是起义军与皇帝军的自相残杀结果.就算起义军胜了.又改变了什么呢?难道在起义造反时,民还更会聊生?社会还会更安定发展?到最后只是换了一个新皇帝而已,只是没有让旧皇帝传给下一代人而已.而新皇帝却是同样的自私,因此中国总是出现内乱外患的根本回环.这完全是没有改变政治制度的原因,没有创新社会政权科学更替的机制呀.这还缘于中国人一山不容二虎的好斗性.而在中国的土地上,从来就是有二虎或多虎的,就是正派的也有少林派,武当派等等等.因此,任何一个皇帝或国家领导权,都客观存在挑战者的人或有心的人的现实.有挑战好不好呢?其实是更好的.但中国人不知道,并且把挑战者视为敌人.这就是中国长期如有你也要也想当领导的心,你就可能误认为是对我领导权有威胁的坏人.而加以长期的排诉或打击,这也是造成了中国人明争暗斗的本质回环结果.在台湾在所有国家里,都不可能是公民一边倒地支持陈水扁或马英久的.中国人忽[视了人的天性有本质爱好不同的原因.结果政治化了的去压制,认为这是国家政权稳定什么的.从而不知法治或让公开让反方观点的人公平竞争的道理.
三,阴谋军事政变法
过去皇帝也是很难摆平他周围各种关系的,但权利利益不平时,也会发生宫廷政变,造反军夺权的事,这现象就不用我举了吧,一种是阴谋夺权,而另一种也有真的是军权人员看到皇帝真的腐败,而有道义感的反叛政变的.两者也有区别的,有的军政变是出于正义的,有的是出于个人利益不平衡心理的两种.
四,给政府压力法
有的反对派开始只是好心的,也就是不同当局观念的反方观点的人,这是因为任何人任何事,人们都会有正方反方思维的.法治社会是不会把反方观点的人当作坏人的.公民说,我喜欢那个人当总统更好.这完全是个人所好的根本.国家机器人员为此不能就认为他是反动的,是坏人.这就是不对的.他支持那个人当总统,是这个公民主人的民的权力自由.同时也并不代表着说,民要那个人当,那个人就会当的道理,一切还是按法秩序的办.但中国过去较有把反对派当作了反动派看,从而打击排诉甚至劳动改造思想,这是不对的,人的各种爱好或各种人的粉丝心理,是改不了的.当反对派受打压时,就会产生反动意识.我有什么错.你社会对我不好.所以我要行动来捍卫我的权力的认为.如此社会过激了这种行为,就会事实造成了一些反对派的粉丝成为敌视势力,从而会望搞些事来反抗政府的意思.这些人本质不是坏的.但他们如产生暴力的行为,那是可取的吗?不会是,但他们会认为,没有别的办法.这是因为他们已被人类的仇视情绪而代替.
如果社会真是时代变化需求的需要,社民是可以上街游行请愿的,但是是文明的方式.历史上可能有过,为了改革什么,从而让民去游行,罢工等方式来达到改变旧制度的事.但是它成功的概率是较底的.
五,有识之士的上书请愿法
世界有过许多国家敢于变法改革的,好象日本就有成功的吧.日本国人对权力欲的要求高度远远低于他们认为的国家利益高于一切的度,所以他们有的官有点什么,或他们领导的下面的官有点什么,他们选择自动辞职的人较多.而中国人这么多,官这么多,犯错误的也不少,我好象看到主动公开向社会辞职的官太少样的.这是为什么?
其实最真理的,最让当局所可能接受的仍会是这种智慧之士的上书型和讲真理的宣道型.因为这种人是对人民及国家或领导人都是高度负责的态度,比较没有仇视化心理,而是急切为国家人民更好的急迫心理.这容易被当局所接受.当新时代来临时,就说中国现实的要实现国家和平统一目标,你可能在法律上不作新的思想规定吗?因为这包含两制全中国公民的平等政治权力等,宪法下的国民是一律平等的.所以改革变法是依中国人民历史文明进步的高度,是以确保中国继续和平发展的根本,否则会劳民伤财的.这有就要求两制的领导人都不能依单边人的意志为转移,如大家都固执,那中国不还是一样的内矛盾的吗?所以向公正和真理妥协才是男子汉领导人的风范.固执权威的面子.只会损害国家实现大局利益的根本和时间呀.我为何选择是和平人.就是因为我是研究人类一切思想行为的人.我把握一切真理的揭示和方法的创新.但这就需要全中国社会各界及中国政府当局及海外中国人一致地支持我,让我来发挥巨大的指引和来回商谈各种办法的必要呀.如果大家都以为有公说公有理的群体,婆说婆有理的群体,而不去成就一个更高智慧的第三者的公正者来主持一切操作的话.那么中国当局领导和外部的什么势力都会长期在想斗争中的头痛当中,而不得解.而这种长期的斗争必定是我中国社会劳民伤财的结果.我只知结果才是事实,才是第一的准则.
因此,全中国所有一切事情,当然指引全人类新的文明与心灵智慧我也是有的.当对当前中国的所有事情.只有我超人放下架子喊一声所有中国人为爹娘都行.你只要看我来往国内外怎样来指引全中国人民光明的就行.我个人出行的成本是太低了.但我取的作用是全中国的和平安定发展,所有人向着更公正真理的方向发展.你们不要认为仍何敌视仇视的情绪会起什么作用,是光明正大的心和智慧人的智慧运用决定一切.我尽到了我一生丰献心的责任.关健是中国政府和社会各界以及善良的中国公民们,以及各个心有浮燥心理的全国网民们,你们有没有心和有意成就我这个中国历史上有史来心灵进化的超人力量呢?我对物对名不是重要的,重要的是我一生丰献的心血或劳苦,能换来中国人民历史的光明方向,让我们的民活得更快乐和自由而有尊严.这就是我至爱的乐趣而至死无怨了!

就两种，自然形成的与人为建构的。

请问你想知道的是建立方法还是已经存在的社会制度？···

中国人是较个人心思为主动力的，想升官发财，光耀祖宗，是许多中国过去人的思维。而想社会科学机制，增加大多数人富的方法制度或机制创新却少。大多会按步就班的方式历史重复地走来。而当社会腐败无能时，改变政机的方式又是极其简单的愚昧的。最常见的就是起义革命造反之类。当然这也是属于人类的自相残杀而达目的的一种方式。从历史上看，改变政权的通常有以下几种方法：
一，弱肉强食的解放法
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中国人是较个人心思为主动力的，想升官发财，光耀祖宗，是许多中国过去人的思维。而想社会科学机制，增加大多数人富的方法制度或机制创新却少。大多会按步就班的方式历史重复地走来。而当社会腐败无能时，改变政机的方式又是极其简单的愚昧的。最常见的就是起义革命造反之类。当然这也是属于人类的自相残杀而达目的的一种方式。从历史上看，改变政权的通常有以下几种方法：
一，弱肉强食的解放法
当一个国家更发达时，就会有对落后的国家产生一种解放欲。比方现实说，我是某军事大国，我认为北朝鲜就是愚蠢落后时代的。因此，我就要去解放它那里的人们。叫做解放他们那里人于水火之中。北朝鲜人可能就会有种敌视我的态度。这是因为他们可能敌视我用战争的方法。当然北朝鲜人也可能会有种那种，你们都叫我出来，我就是不出来，我躲在床底下，男子汉说不出来就不出来的可笑的心理。过度易把别人解放思想的心看作是别有用心。显然通过战争去解放的办法是不可取的。但历史上常会用这办法来达到目的。从而如我大国侵略了北朝鲜，就会去扶持一个叫傀儡政权的。这个政权的领导人，是亲我大国的人。如果不是因战争会死人的话，那么，人们会看不到我这个大国解放北朝鲜的恶意。因为我没要求占领它的土地，我也大国人没去北当领导，只是牺牲了我兵，然后产生了让北朝鲜同样是北朝鲜人当领导的实质，只是这个新领导是更亲我大国的关系而已。然而国与国更亲密的关系不是更好吗？难道总是敌视还会对两国人更好？所以战争方法的不对，并不代表解放北朝鲜人的思想不对。
二，起义革命造反的办法
这在中国历史上是太多的了，社会腐败无能是因为制度本身的原因，所以无论谁领导，都会是一样的结果，就算碰到一个好皇帝时，那你就能保证中国大大小小地土皇帝也都是好皇帝的本质吗？所以腐败是一样的。人们多数受气受压是一样的。当受不了时，也叫民不聊生时，就是起义军与皇帝军的自相残杀结果。就算起义军胜了。又改变了什么呢？难道在起义造反时，民还更会聊生？社会还会更安定发展？到最后只是换了一个新皇帝而已，只是没有让旧皇帝传给下一代人而已。而新皇帝却是同样的自私，因此中国总是出现内乱外患的根本回环。这完全是没有改变政治制度的原因，没有创新社会政权科学更替的机制呀。这还缘于中国人一山不容二虎的好斗性。而在中国的土地上，从来就是有二虎或多虎的，就是正派的也有少林派，武当派等等等。因此，任何一个皇帝或国家领导权，都客观存在挑战者的人或有心的人的现实。有挑战好不好呢？其实是更好的。但中国人不知道，并且把挑战者视为敌人。这就是中国长期如有你也要也想当领导的心，你就可能误认为是对我领导权有威胁的坏人。而加以长期的排诉或打击，这也是造成了中国人明争暗斗的本质回环结果。在台湾在所有国家里，都不可能是公民一边倒地支持陈水扁或马英久的。中国人忽[视了人的天性有本质爱好不同的原因。结果政治化了的去压制，认为这是国家政权稳定什么的。从而不知法治或让公开让反方观点的人公平竞争的道理。
三，阴谋军事政变法
过去皇帝也是很难摆平他周围各种关系的，但权利利益不平时，也会发生宫廷政变，造反军夺权的事，这现象就不用我举了吧，一种是阴谋夺权，而另一种也有真的是军权人员看到皇帝真的腐败，而有道义感的反叛政变的。两者也有区别的，有的军政变是出于正义的，有的是出于个人利益不平衡心理的两种。
四，给政府压力法
有的反对派开始只是好心的，也就是不同当局观念的反方观点的人，这是因为任何人任何事，人们都会有正方反方思维的。法治社会是不会把反方观点的人当作坏人的。公民说，我喜欢那个人当总统更好。这完全是个人所好的根本。国家机器人员为此不能就认为他是反动的，是坏人。这就是不对的。他支持那个人当总统，是这个公民主人的民的权力自由。同时也并不代表着说，民要那个人当，那个人就会当的道理，一切还是按法秩序的办。但中国过去较有把反对派当作了反动派看，从而打击排诉甚至劳动改造思想，这是不对的，人的各种爱好或各种人的粉丝心理，是改不了的。当反对派受打压时，就会产生反动意识。我有什么错。你社会对我不好。所以我要行动来捍卫我的权力的认为。如此社会过激了这种行为，就会事实造成了一些反对派的粉丝成为敌视势力，从而会望搞些事来反抗政府的意思。这些人本质不是坏的。但他们如产生暴力的行为，那是可取的吗？不会是，但他们会认为，没有别的办法。这是因为他们已被人类的仇视情绪而代替。
如果社会真是时代变化需求的需要，社民是可以上街游行请愿的，但是是文明的方式。历史上可能有过，为了改革什么，从而让民去游行，罢工等方式来达到改变旧制度的事。但是它成功的概率是较底的。
五，有识之士的上书请愿法
世界有过许多国家敢于变法改革的，好象日本就有成功的吧。日本国人对权力欲的要求高度远远低于他们认为的国家利益高于一切的度，所以他们有的官有点什么，或他们领导的下面的官有点什么，他们选择自动辞职的人较多。而中国人这么多，官这么多，犯错误的也不少，我好象看到主动公开向社会辞职的官太少样的。这是为什么？
其实最真理的，最让当局所可能接受的仍会是这种智慧之士的上书型和讲真理的宣道型。因为这种人是对人民及国家或领导人都是高度负责的态度，比较没有仇视化心理，而是急切为国家人民更好的急迫心理。这容易被当局所接受。当新时代来临时，就说中国现实的要实现国家和平统一目标，你可能在法律上不作新的思想规定吗？因为这包含两制全中国公民的平等政治权力等，宪法下的国民是一律平等的。所以改革变法是依中国人民历史文明进步的高度，是以确保中国继续和平发展的根本，否则会劳民伤财的。这有就要求两制的领导人都不能依单边人的意志为转移，如大家都固执，那中国不还是一样的内矛盾的吗？所以向公正和真理妥协才是男子汉领导人的风范。固执权威的面子。只会损害国家实现大局利益的根本和时间呀。我为何选择是和平人。就是因为我是研究人类一切思想行为的人。我把握一切真理的揭示和方法的创新。但这就需要全中国社会各界及中国政府当局及海外中国人一致地支持我，让我来发挥巨大的指引和来回商谈各种办法的必要呀。如果大家都以为有公说公有理的群体，婆说婆有理的群体，而不去成就一个更高智慧的第三者的公正者来主持一切操作的话。那么中国当局领导和外部的什么势力都会长期在想斗争中的头痛当中，而不得解。而这种长期的斗争必定是我中国社会劳民伤财的结果。我只知结果才是事实，才是第一的准则。
因此，全中国所有一切事情，当然指引全人类新的文明与心灵智慧我也是有的。当对当前中国的所有事情。只有我超人放下架子喊一声所有中国人为爹娘都行。你只要看我来往国内外怎样来指引全中国人民光明的就行。我个人出行的成本是太低了。但我取的作用是全中国的和平安定发展，所有人向着更公正真理的方向发展。你们不要认为仍何敌视仇视的情绪会起什么作用，是光明正大的心和智慧人的智慧运用决定一切。我尽到了我一生丰献心的责任。关健是中国政府和社会各界以及善良的中国公民们，以及各个心有浮燥心理的全国网民们，你们有没有心和有意成就我这个中国历史上有史来心灵进化的超人力量呢？我对物对名不是重要的，重要的是我一生丰献的心血或劳苦，能换来中国人民历史的光明方向，让我们的民活得更快乐和自由而有尊严。这就是我至爱的乐趣而至死无怨了！

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