第9课 祁黄羊（同步探究）六、思考坊读了课文,你想对祁黄羊说些什么?——————

第9课 祁黄羊（同步探究）六、思考坊读了课文,你想对祁黄羊说些什么?——————
第9课 祁黄羊（同步探究）
六、思考坊
读了课文,你想对祁黄羊说些什么?
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第9课 祁黄羊（同步探究）六、思考坊读了课文,你想对祁黄羊说些什么?——————
祁黄羊,你大公无私,外举不避仇,内举不避亲,令我们敬佩

第9课 祁黄羊
祁黄羊，你大公无私，外举不避仇，内举不避亲，令我们敬佩

祁黄羊，你大公无私，外举不避仇，内举不避亲，真令我们敬佩 。

祁黄羊 注音：qi huang yang
祁黄羊，名祁奚，黄羊是他的字，晋国大夫，生卒年不详。史料记载，鲁襄公三年（前570年），“祁奚请老”，可知时年祁奚至少在50岁以上。其生年最晚也在晋灵公初年（前620年）。又据县志，祁奚“历事晋景、厉、悼、平四世（前599年——前532年）”。那么，即便从平公继位初年（前557年）算起，其享年也在60以上。如果以平公卒年计，则80余岁，可谓长...

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祁黄羊 注音：qi huang yang
祁黄羊，名祁奚，黄羊是他的字，晋国大夫，生卒年不详。史料记载，鲁襄公三年（前570年），“祁奚请老”，可知时年祁奚至少在50岁以上。其生年最晚也在晋灵公初年（前620年）。又据县志，祁奚“历事晋景、厉、悼、平四世（前599年——前532年）”。那么，即便从平公继位初年（前557年）算起，其享年也在60以上。如果以平公卒年计，则80余岁，可谓长寿。
祁奚本晋公族献侯之后，父为高梁伯，因食邑于祁，遂以祁为姓。“下宫之难”后，景公曾以赵氏之田“与祁奚”。悼公继位，“始命百官”，立祁奚为中军尉。平公时，复起为公族大夫，去剧职，就闲官，基本上不过问政事了。祁奚在位约六十年，为四朝元老。他忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。盂县、祁县有祁大夫庙。《祁县志》祁奚位列《乡贤篇》之首。康熙《山西通志》中祁奚被收入《人物篇》。墓在祁县东南荣仁村，其子午并葬于此。
由于时代所限，祁奚在政治上并无卓越的业绩可称。晋景、厉、悼、平四世，秦、楚、齐、晋争霸正酣，晋内忧迭起，是政治家施展抱负的大好机会，况且景公继位（前599年）至厉公末年（前574年），正是祁奚20到40多岁期间，年富力强，理应有充足的精力参与国家事务。但这数十年间，却是祁奚政治生涯的空白时期，颇令人费解。究其原因，怕是晋公室宗族势力较弱所致。历史上，晋宗法血缘关系比较松弛，经过多次晋宗族相残事件后，异性和异支的卿大夫贵族逐渐把持了朝政。至晋景、厉以后，晋同姓大夫仅剩栾氏、隙氏、羊舌氏、祁氏四家了。景公和厉公采取的又基本上是重用异姓卿族，压制同姓宗族的政策。厉公杀三隙，亡隙氏；悼公时灭栾氏；到晋顷公十二年（前514年），“祁奚孙、叔向子，相恶于君”，六卿“遂以法尽灭其族……分其邑为十县”，晋公室更加衰弱。可见，景、厉以后，同姓大夫正在逐步退出晋国政治舞台而让位于“六卿”，这样，我们就不难理解上述问题了。
祁奚以公而无私赢得了朝野内外的赞誉，他的言行也随之成为衡量是非曲直的标准。“栾盈之难”后，范宣子因羊舌虎（叔向弟）的原因，囚禁了叔向。叔向谢绝了乐王鲋“吾为子请”的好意，希望祁奚能为他主持公道。他说：“祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？”祁奚听说后，请求范宣子赦免叔向。他对范宣子说，叔向惠而有谋，是国家栋梁之才，以其弟之故而杀叔向，是弃国家社稷于不顾，这样做，是非常愚蠢的。范宣子于是赦免叔向。祁奚所为，皆出自公心，所以事后他“不见叔向而归”，叔向也深知祁奚是为了国家，并非偏爱自己，故不谢祁奚而还。可见，叔向对祁奚是十分了解的。
祁奚之“公”，从某种意义上说，是宗法制时代土大夫阶层应具有的“忠”“孝”之道德的内在要求。大夫应尽力公家之事，，以私害公，即为非“忠”；而“孝”之道德更为重要，贵族之孝，就是要“尊祖敬宗”“保族宜家”。祁奚作为晋公室宗族，在“公室益弱”的情况下，尊祖保宗是他义不容辞的责任。但是，在先秦时期，公而忘私仍然属于较高层次的道德范畴。何况，祁奚唯贤是举，一定程度上也代表了劳动人民的利益和愿望，所以受到了人民的怀念。
[编辑本段]祁黄羊故事
此人生于两千多年前晋悼公时，(现山西省祁县人),出任“中军尉”一职，曾举荐他的杀父仇人解狐出任县令，也曾举荐自己的亲儿子祁午出任类似于法官的职务，两人都干得很出色，因此，孔子评价此人：大公无私，后世亦相传此人：外举不避仇，内举不避亲。
这个故事出自《吕氏春秋·去私》。
原文:
晋悼公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”悼 公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”悼公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间，悼公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”悼公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”悼公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
译文:
晋悼公作皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。悼公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”悼公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊 答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。 过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个中军尉，你看谁能担当这个职务？”祁黄羊说：“只有午儿能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当军尉，而不是问祁午是不是我的儿子。”悼公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了军尉，后来祁午很受百姓称赞。 孔子听说这两个故事后称赞说：“好极了！祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！”
后来，人们就用“大公无私`处事公正”这两个成语，形容完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方。
后小学课本也引用此故事，详见四下第九课。

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