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来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 02:50:20
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求<吕氏春秋 下贤>译文
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有道的士人本来就傲视君主,不贤明的君主也傲视有道的士人.他们天天这样互相傲视,什么时候才能相投呢?这就像儒家墨家思想不同,齐国楚国衣服不同,各是己而非人的情况一样.贤明的君主就不是这样.有道的士人虽然傲视自己,而自己对他却更加以礼相待.这样,士人怎么会不归附呢?士人所归附的君主,天下的人也会顺从,他就可以成为帝王.所谓帝,就是天下的人都来亲附；所谓王,就是天下的人都来归服.得道的人,即使贵为天子也不会骄横傲慢,即使富有天下也不会放纵自夸,即使卑为普通百姓也不会感到失意屈辱,即使贫困到无衣无食也不会忧愁恐惧.他诚恳坦荡,胸有大志；他明觉事理,遇事不疑；他卓尔不群,从不动摇；他遵循法则,随着阴阳一起变化；他坦白直率,意志坚定；他忠厚淳朴,不作诈伪之事；他志向远大,高远无边；他思想深邃,深不可测；他刚毅坚强,节操高尚；他做事谨慎,不肯自以为是；他光明正大,耻于运用智巧；他胸襟宽广,轻视世俗的诽谤和赞誉.他以天为法则,以德为品行,以道为根本.他随万物变化而无所终极.他的精气充满天地而不衰竭,他的精神覆盖宇宙而没有边界.他所拥有的道,没有谁知道它何时开始,没有谁知道它何时终结,没有谁知道它的门径在哪儿,没有谁知道它的开端在哪儿,没有谁知道它的来源是什么.道大至无所不包,小至微乎其微.这就是最珍贵的东西.士人如果有持此大道的,五帝也得不到他们当朋友,三王也得不到他们当老师.如果能够去掉帝王的尊贵神态,那就差不多能够和他们交朋友、以他们为老师了