老子的“道”与哲学中“存在”老子阐述的“道”是不是哲学上讲的“存在”呢?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 03:23:39
老子的“道”与哲学中“存在”老子阐述的“道”是不是哲学上讲的“存在”呢?

老子的“道”与哲学中“存在”老子阐述的“道”是不是哲学上讲的“存在”呢?
老子的“道”与哲学中“存在”
老子阐述的“道”是不是哲学上讲的“存在”呢?

老子的“道”与哲学中“存在”老子阐述的“道”是不是哲学上讲的“存在”呢?
老子关于“道”的阐述;
1.他认为“道”是天地之根,万物之宗.他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物.”这里“一”是指元气,“二”是指阴阳,“三”是指阴阳相交,产生冲气而成和,形成天地人,九化生了万物.
2.在老子看来,“道”包含着世界万物的道理,他没有形状,没有声音,没有实体,并且永恒不变.用他自己的话说:道可道,非常道”.“道”是“无”和“有”的对立统一,只能靠心灵去领悟.宇宙的本体是“无”.由“无”而生天地,由天地而生万物,终于形成了万象纷纭的世界.“道”是创生宇宙万物的本源.
3.他说,“道”就像一个浑然一体的东西,生在天地之先,无声又无形,巍然独立,永不改变循环运动,永不疲劳.它可以成为天下万物的母亲,我不知道它的名字,就把它叫做“道”.
4.“道”没有人格,绝不是上帝的别称.它没有超出自然成为自然的主宰,它不是什么超自然的神灵.它是万物之总归!
我们弄明白了“道”的含义.就可以找到答案了.
1.“道”不是哲学上讲的“存在”.很明显,“道”比“存在”的维度大得多,广的多!可以这么说,“道”是一切万物的母体,“存在”只是母体的“子集”.
我找了很长时间.

为他是客观唯心主义者

不是
他的“道”指的是宇宙这个世界的客观规律
因为他是客观唯心主义者