作业帮谁有吉檀迦利的读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 00:21:24
谁有吉檀迦利的读后感
谁有吉檀迦利的读后感
谁有吉檀迦利的读后感
梦想的启程
------《吉檀迦利》读后感
花了一个假期的时间,读泰戈尔的诗集,也许是被它的优美意境吸引了,也许是被它的含蓄及知名度吸引了.《吉檀迦利》由103首诗歌组成,是泰戈尔在他50岁那年从自己的三本诗集——《奈维德雅》《克雅》《吉檀迦利》及从1908年起散见于各报纸杂志上的诗歌里面精选出来的.当开始读时,根本不知道其中的意思,当读完全本时,我被它的美吸引了.他所要表达,就如我心中所想的那些无法用语言来阐述隐晦.可又在虚幻中告诉了我现实.
我喜欢他的这首：如果你做过梦/你就会为梦中那些无形而多变的场景所惊叹/那里既空无一物又应有尽有/现实太具体了/就有许多急流险滩与暗礁深潭驶不过去/惟有抽象的航船畅通无阻/ 谁都知道生是短暂的/而死才是永恒的/所以死即永生/哀乐是天国永不停歇的欢歌/安然地去吧/把伴随你一生的弦琴搁在身边/……命运与欢乐在身边,而我们却没有发现他们的存在,等到失去时,才醒悟一切都来不及.死亡并不是结束,是另一段生活的开始,天堂地狱又怎能承单这一切的始末?
泰戈尔之所以能获得诺贝尔奖文学奖,正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得,过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌,我从中真不知道得到多么久远的享受,仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐的东西,没有伪善、高傲或低卑.如果任何时候,诗人能够拥有这些品质,那么他就有权得诺贝尔奖金……现在,我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人,他就是这位泰戈尔诗人.
我对一位同学好友说,泰戈尔的《吉檀迦利》写得真好!可这位朋友回答我说,是诗集吧,很难读懂,含义太朦胧,不好理解.此后,我不再向他推荐此书,因为,心无灵犀难点通.正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”,亦像泰翁所言：“当有人读了我的诗歌,说他不懂它,那末,我真是不知所措了.倘若有人一面闻一朵花,一面说他不懂它,那对他的回答是：这里不需要理解,它仅仅是香味而已……”
“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思,即献给神的诗歌.用作者自己的话来说,是“献给那给他肉体光明和诗才之神的.”这个“神”十分神秘,究竟“他是谁”?诗人自己说“真的,我说不出来.”如同他自己的诗一样：赞美神的时候/神是有形的/按照神的形象抒发对神的敬仰/因为我确实见过神/把神写成诗/所以/人们从我的诗中读到神/ 神总与秘结合在一起/因此要我如何向他人描绘神的样子时/总是词不达意/于是别人就讥笑我说/你根本就没有见过神/我的解释让人们更加怀疑我真的见过你/而你又不肯站出来为我解围/使我陷入窘境/ 其实/谁的心里都明白/神确实有/但不是人人都有资格遇见他/ 于是/那些见不到神的人/不说自己没资格/而说世界上根本就没有神/就像不相信好人的人/是他自已压根儿就不想做好人一样/.
敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题,但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教颂神诗,在这诗的世界里,有清新绚丽、变幻多姿的自然景观,有美妙神奇的彼岸世界的玄想,又记录着现实生命的体验,人世的欢乐与悲哀.既具圣徒的虔诚高洁,更不乏凡人的亲情爱心.而这一切既是诗人广博而细致、丰富又复杂的内心世界的表露,又处处展现着诗歌美的极致.
非常深刻,非常哲学的道理或许不合逻辑,有时候逻辑恰恰就是罗网,违反逻辑或许就能冲出罗网,冲出僵死的思维定式.
什么都遂了愿望,那这个愿望是多么廉价和低俗；高不可攀的企求,才是永恒的诱惑.月亮随便就可以摘下来,今日的夜空,恐怕已经没有月亮了,而她之所以还皎洁地挂在天空,就是一个对世人永远的鼓励.人类生生不灭,是希望给他们垫脚而失望又抽去他们脚下的那块垫板,欢呼与叹息,让人间花开花落.